阿Q正传读后感范文 篇1
今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。然后，全村人都知道了。他给白老爷帮忙。他似乎对城里人不太满意。阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。
但阿Q又四面一看,忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。
从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受
阿Q正传读后感范文 篇2
话说阿Q仅被假子弹擦破了点皮，后从死人堆里爬了出来，当上了村长，结果因挪用公款被判死刑;可侥幸再度被假货刮掉了一块肉，可是还活着。他又爬了出来，开了家公司，名曰“阿Q洗发水×限公司”，但因造假货，地皮被封，还罚了他几十万。阿Q天天抱怨为何同样是生产洗发水，阿Q他破产，而小K他的生意却越做越火(一天也许达到N十万的“阿堵物”)，阿Q于是私下去询问小K。
小K道：“做人之本、生意之火，贵在诚信!”于是阿Q结合了诚信与天生的虚伪，心生一计，再三筹资，好容易弄到了百八十千个铜子儿。这次，为了重新做“人”，阿Q将“Q”字隐掉，“改”成“P”，公司名称为“阿P洗发水×限公司”。所谓的“计”——“心生一计”的“计”——是甚么呢?原来，是要先做几年的正版阿P洗发水，每个均是要等用一年后才缓慢生效的阿P“乌龟”洗发水;再做几批假货(当然主要成分还是那绿水、猪糠和香精，只不过加上一些绿色染料);再继续做些真货。阿Q于是生产了真正产品“阿P洗发水”几十万箱(每箱五十盒，每盒二十包)，通过产品检查，申请了“国药准字HPQPQPQPQ”，便随之花了百八十万个铜钱请广告大人拍了一个广告：“阿P洗发水有限公司盛产的阿P超级洗发水，是国家一级草药大师某某某十年研究出的最新、最有效、负作用最小的产品，五日一包，快来使用呵!!”
广告的效果果然相当地惊人，首日便批出了一万箱，次日批出了三万箱，第三天又输出了五万箱，赚发了!就不断生产那些真品一年。而客户呢，连续使用一年之后，发色果然黑里透棕，棕里透黑，于是又继续购买阿Q的产品。这次，阿Q的生意特别红火，每日赚的钱竟然是小K的百倍!……
后来呢?生产正产品两年，阿Q打起小心眼来了，随即生产了数千万箱的假洗发水，却在几十天内卖光了。阿Q把该还的钱还了，还剩几百亿呢，成了世界首富，名气顶呱呱，全世界人(美国林“啃”，×本首相×泉也在内)都来使用该产品。阿Q的居所面积两公顷(比那著名盖茨的房子的占地面积还要大出十倍)，装饰无比豪华，具有超速飞车，左手拿诺基亚手机，右手握摩托罗拉，好不气派!结果——各用户的头发不再香，颜色不再诱人，却都猪糠味满天飘，于是阿Q所说的绿头盔绿甲的警察把他缉拿归案，审查了十天十夜，产品也都被抽出十万包化验。经警方确认，阿Q后生产的产品100。0%假、0。0%真，有害成份100。0%、有益成分0。0%。阿Q的结局可想而知：公司被封，所有个人财产被没收、房子被卖、飞车被拍、手机被摔，所有政治权利被剥夺，枪绝，缓刑半年;林肯来批评他，×泉狠踩他，不把阿Q当做“人”，直到“阿‘屁’”够受的……临刑前，他默默地为自己祈祷并咒骂这个世界，还希望子弹是经人用面粉调包的。然而，对他来说，Anythingispossible本身就是错的。
子弹从他身边打过，虽然还是假货，也没打中，他却永远倒在虚伪的手下，永世不得翻身……
阿Q正传读后感范文 篇3
今天我在家里看了一本书,书的名字叫做,《阿Q正传》.
我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。”有的说：“枪毙没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。
阿Q正传读后感范文 篇4
《阿q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿q正传》好象也让我回到了那个年代，阿q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光——
如今，细细解读《阿q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道……
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿q的那种精神，让我们更好的适应生活。
阿Q正传读后感范文 篇5
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。
《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
阿Q正传读后感范文 篇6
〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂阿Q他有些卑怯善于投机取巧自高自大狡猾。
阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的阿Q有着“农民式的质朴但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦舂米便舂米摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然阿Q也有一些流气但这除了社会的影响以外应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单也很明显一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解希望大家能批评!!
阿Q正传读后感范文 篇7
小时候，常看到哥哥姐姐们在作文中提到《阿Q正传》，我很奇怪，不知这段故事的内容。最近我得到了一本鲁迅的文章全集，便明白了《阿Q正传》是什么样的故事了。
这个文章写了一个名叫阿Q的流浪农民的那种愚昧，奴性的生活，文章批露出了国民清朝末期的国民精神。看完之后，我对文章深有感触。
我读完《阿Q正传》后，深深的对那个时代的国民精神抚惜，我从中体会到清政府的腐败，无能与国民的自私愚昧叹惜。我对那个时代的封建迷信叹惜，为现在社会的诚信，大公无私，科学，开放感到骄傲。那时候人们闭关锁国，不与现代进步，非逼外国人用洋枪大炮打入中国才开放。现在的社会与外国友好交流与成为常事，不像古代那种愚昧，我们以科学突破迷信。现在的社会上，阿Q这种无赖性格的人已经成为“稀有动物”了。但阿Q那种能干的人，还是很多的。
读完《阿Q正传》，我感悟到了很多。
阿Q正传读后感范文 篇8
看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，我发现他笔下所描写的阿q是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿q那“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。“精神胜利法”是阿q在遭受种.种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种.种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想要告诉我们的。