古代历史教案范文 (一)
教材解读：
本课课标要求学生知道古代中国农业的主要生产工具和耕作方式，理解古代中国农业经济的基本特点。学习时应从生产力角度提纲挈领地分析概况古代农业经济的基本特点。农业是古代世界最重要的生产部门，也是我国古代经济发展的重要内容。随着生产工具的不断改进，逐渐形成了精耕细作的农业生产方式，也促进了生产组织的小型化，以家庭为单位的“男耕女织”式的自给自足的小农经济形成，小农经济成为中国古代封建社会形态的基础。小农经济具有顽强的生命力，对中国社会产生了深远影响。在中央集权制度形成发展时期适应了生产力发展的水平，有利于社会经济的发展。但是随着社会生产力和商品经济发展，成为阻碍生产发展的因素。
方法指导：
为了更好地把握本课，课前要求学生分别搜集整理中国古代农业的相关知识，充分预习好课本知识。课上采用多种教学手段，激发学生学习积极性。通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，巧妙地引导学生主动认识历史和探究历史。通过情境再现，让学生身临其境，走进历史。鼓励学生进行问题探究，层层剖析和比较，大胆回答，积极发言，为学生展示自我提供机会和平台。
教材整合：
本课一条重要的线索就是生产力的提高，而生产工具的改进是生产力发展的重要标志。
随着生产工具的不断改进，耕作方式不断发生变化，从刀耕火种到石器锄耕再到铁犁牛耕，至此铁犁牛耕成为主要耕作方式，精耕细也成为主要生产技术。精耕细作是对中国传统农业技术的一种概括，萌芽于夏商周时期，战国、秦汉、魏晋南北朝是技术成形期，隋唐宋辽金元是精耕细作的扩展期，明清是深入发展期。铁农具的使用和牛耕的推广是精耕细作技术发展的基础。
商周时期，由于生产力低下，工具简陋,劳动者集体耕作；春秋战国时期，铁农具出现和逐步推广，以家庭为单位的个体农业经营成为可能，小农经济逐步形成，集体耕作被小农经济取代，男耕女织成为主要生产的组织方式。
教学过程
导入新课
首先给学生放映黄梅戏《天仙配》中《夫妻双双把家还》视频选段。歌词是“（七）树上的鸟儿成双对，（董）绿水青山带笑颜。（七）从今不再受那奴役苦，（董）夫妻双双把家还。（七）你耕田来我织布，（董）我挑水来你浇园。（七）寒窑虽破能避风雨，（董）夫妻恩爱苦也甜。”提问学生，七仙女和董永所向往的生活是什么样的?这种生活方式有什么特点?带着问题进入新课。
感知目标
通过整合教材，整体感知目标，并通过多媒体展示，1、早期的农业生产2、精耕细作的传统农业3、男耕女织的小农经济4、中国古代农业的特点，使学生在掌握基础知识前提下，把握本课重点。
讲授新课
（一）早期的农业生产
1、请同学们看地图册《南北两大农业经济区的形成》，让学生了解中国的农耕经济形成了南北两大经济区，形成南稻北粟的格局，认识到国古代农业经济的特点之一是以种植业为主以家畜饲养业为辅。
2、进行历史遗迹探究，通过展示河姆渡遗址、半坡遗址和马桥文化遗址的相关资料让学生明白当时使用的工具是石斧、石铲、石镰、木耒、骨耜，分析归纳在原始社会、商周时期耕作方式。
（二）精耕细作的传统农业
1、采用列表的方法，按照原始社会、商周，春秋战国、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清顺序，从生产工具、耕作方法、农作物种类和水利灌溉等方面，说明中国古代农业发展的基本情况。
2、展示春秋战国以及西汉和唐宋农业生产的基本工具，使学生意识到中国古代农业生产工具的变革。
3、通过图表让学生明确我国传统农业耕作方式的演变方式，形成精耕细作技术的基础，分析出早期农业生产发展进步的根本原因，使学生了解生产工具和耕作方式的关系，最后了解中国古代农业在古代世界居于领先地位，使学生增强爱国意识。
（三）小农经济的艰难成长，
1、展示小农经济的几个问题，把学生分成四个小组让每个小组分别讨论某个问题然后各个小组有一个代表进行回答。第一小组讨论小农经济形成的条件，第二小组讨论小农经济的特点，第三小组讨论小农经济的有利影响，第四小组讨论小农经济的不利影响。通过分组讨论，培养学生自主探究、合作交流的能力。
2、展示材料
阅读下列材料
材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”
材料二：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。······”
材料三：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。 ——西汉晃错《论贵粟疏》
请回答：
（1）材料一反映了什么生产技术？
（2）材料二反映的是怎样的生产方式？它有什么特点？
(3)材料三反映了小农的生产生活状况，概括该则材料的观点。
（4）根据以上材料，结合所学知识，归纳我国古代农业发展需要哪些条件？
学生讨论回答后展示答案：（1）牛耕技术。（2）生产方式：“男耕女织”式的小农经济。特点：①以家庭为生产、生活单位。②农业与家庭手工业相结合。③自给自足的自然经济。
(3)主要观点：农民长年劳累、生活贫困；赋税和徭役负担沉重：农民生产规模小，生产资料有限；抵御自然灾害的能力差；生产、生活条件艰苦。
（4）古代农业发展需要的条件：①生产工具的不断改进、生产技术的不断进步、水利的兴修。②政府要减轻对农民的剥削。③优越的自然环境。④稳定的社会环境。
（四）概括古代中国农业经济的基本特点
从历史地位、生产结构、基本特征、基本模式等几方面，小组讨论古代中国农业经济的特点，然后展示。
1、历史地位：中国是独立发展、自成体系的世界农业起源中心之一。
2、生产结构：种植业和家畜饲养业相结合，以种植业为主，家畜饲养业为辅。
3、基本特征：农业生产精耕细作。
4、基本模式：一家一户的小农经济。
知识拓展：
当今中国农村人口膨胀，农民生活条件急需提高，如何处理好“三农”问题是中国社会走向和谐健康发展的重要课题，回顾中国古代农业的发展历程，结合农业发展的现状，谈谈你的看法和建议。
展示：1. 因地制宜，发挥各地特色优势2、精耕细作和现代科学相结合； 3.保护生态环境，坚持可持续发展；4.完善水利设施，政府重视。
课堂小结：
我国农业历史悠久，在世界众多文明古国中居于领先地位。在有利的自然条件下，由于生产工具的不断改进，水利工程的兴修，中国农耕文明得到发展。春秋战国时期，形成精耕细作的农业生产方式, 以家庭为生产单位、“男耕女织”式的小农经济也成为中国古代社会的主要基本模式。鉴古知今，了解我国古代农业的发展规律和特点，将有利于促进现代中国的农业发展。
教学反思：
本课以学生所熟知的戏剧入手，化抽象为具体，便于激发学生的兴趣，使学生易于接受。在教学中，结合教学目标，围绕着四个问题，由浅及深，展开问题探究，有利于形成学生的思维主线。在充分利用课本资源的基础上，教学中又整合了鲜活的历史图片和资料，使学生易于建立知识结构。突破传统教学模式，运用多种教学手段，调动学生的积极性。本课试图通过各种途径，活化历史教材，使学生在学习中得到快乐，在快乐中追求知识，在掌握历史知识中，提高自己认知水平，促进社会的发展。
古代历史教案范文 (二)
教学目标
知识与能力：
知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播。
过程与方法：
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
情感态度与价值观：
通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
教学重难点
教学重点：
印度的种姓制度和佛教的兴起。
教学难点：
如何看待佛教的教义。
教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：乔达摩悉达多创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
古代历史教案范文 (三)
通史概要：
古代希腊、罗马由于其独特的地理环境和特殊的历史条件，创造了辉煌的古代文明，被称为“海洋文明”。在学习本专题内容前，可以引导学生先回顾初中的相关知识，或者让学生去收集一些自己了解的有关希腊罗马的神话故事，相互交流，以激发其探究这一专题的兴趣。
古代希腊罗马是西方文明的摇篮。希腊民主和罗马法制是古代西方政治文明的精华，是西方民主政治制度发展史的光辉起点，是古代世界留给后人的一笔弥足珍贵的政治文化遗产。本专题分三节内容详细介绍了这一政治文化遗产：教材第一节主要介绍古代希腊民主政治形成的地理条件、希腊城邦特点和希腊公民的素质表现；第二节主要介绍希腊民主最为完备的城邦——雅典民主政治的建设过程、表现和评价；第三节主要介绍罗马法的产生和发展、主要内容及作用影响。学习本单元，要求准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和主要内容，重点探究雅典民主政治和罗马法的基本特征、实质和历史作用。
第三节 罗马人的法律
教案
课标要求：
了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。
教学目标：
（1）、知识与能力：识记的基础知识有罗马法、《十二铜表法》、公民法、万民法、自然法；通过对上述知识的学习，学生应掌握罗马法的发展过程，认识罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映，在发展过程中具有明显的连续性、统一性；理解罗马法对世界文明进程的影响；学会分析罗马法对于维系罗马帝国的作用；从中西历史发展的两个方面比较罗马法的影响。
（2）、过程与方法：对罗马法的起源与发展，采用资料研读与问题探究法；对罗马法的内容采用情境再现与历史对比法；对罗马法的作用和影响通过查阅资料、问题探究与历史比较。
（3）、情感态度与价值观：认识罗马法是通行于整个古代罗马世界的法律，对于维系和稳定庞大的罗马帝国的统治起到了重要作用。罗马法代表统治阶级的利益，为维护罗马帝国统治而存在；认识罗马法是重要的人类文化遗产，对后世尤其是近代文明产生了重要影响；认识中国现行的《民法通则》和《继承法》也受到罗马法的影响，深入了解罗马法的历史沿革具有重要的现实意义。最终肯定法制在现实社会中是一种最合理的国家治理方式，具有不可替代性。
教学课时：1、5课时
重点难点：
重点：罗马法的主要内容。
难点：罗马法的历史作用和现实价值。
教学建议：
（1）、制作，利用多媒体进行教学；学生收集资料（网络、图书馆等）、讨论、编排课本剧、师生互动与问题探究法、启发式教学法等形式。
（2）、设问：如果某个古希腊公民与他人发生债务或财产纠纷，那么他将向什么机构提出诉讼请求？这种方式的效率如何？如果古罗马公民遇到同样事情将会采取何种方式？解决起来效率怎样呢？由此导入新课。
（3）、教师通过大量丰富的图片，向学生展示古罗马恢弘的历史，并解释罗马法的含 元前6世纪塞尔维乌斯改革至公元7世纪中叶古罗马奴隶制国家制定和实施的全部法律制度）。
（4）、教师利用多媒体演示有关罗马法的资料：
①、引导学生梳理罗马法演进的线索（城邦时代——习惯法→罗马共和国——成文法“十二铜表法”、公民法→罗马帝国——形成体系的万民法、《民法大全》）。
②、引导学生详细了解“十二铜表法” 、公民法、万民法的主要内容及特点、作用。
③、在上述基础上使学生认识到：罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映，在发展过程中具有明显的连续性和统一性；它是通行于整个古代罗马世界的法律，对于维系和稳定庞大的罗马帝国的统治起到重要的作用。罗马法代表统治阶级的利益，为维护罗马帝国统治而存在。
（5）、课前引导学生研读罗马法的主要内容，模拟罗马法庭开庭的情景
编排课本剧，深入理解罗马法的主要内容、构成、规定的权利和义务、保护的对象以及遵循的原则。
（6）、投影资料，引导学生讨论：罗马法律对罗马帝国乃至后世都有哪些影响？它有哪些缺陷？
古代历史教案范文 (四)
教学目标
通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：爱琴文明、斯巴达和雅典、全盛时期的雅典、希腊奴隶制经济的繁荣、希腊城邦的衰落、亚历山大帝国。
通过比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力；通过分析亚历山大东侵的后果，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力，并正确评价伯利克里、亚历山大。
通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的深厚底蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。
教学建议
“古代希腊城邦的兴衰”是本课的重点。斯巴达和雅典是古希腊城邦国家中最强大的，但斯巴达和雅典属于不同类型的城邦：两者虽都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头专政的军事大国，被统治者没有任何自由和权利；而雅典随着社会的发展，平民上层（富商、船主和手工业作坊主）参政机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。
关于亚历山大，教师要用历史唯物主义观点，一分为二，对他作出评价。建议教师结合课文最后的思考题“想一想，你如何评价亚历山大的东征？”启发学生讨论，以活跃课堂气氛。学生发言后，教师针对回答情况作一小结。
“全盛时期的雅典”是本课的重点，其中对伯利克里的评价是本课的难点。
由于雅典在希波战争中起了主要作用，所以也就从战争胜利中获得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隶充分发展了经济。
在公元前5世纪中期伯利克里执政时期，雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。他十分重视发展工商业和移民，同时实行一系列的政治改革扩大了平民的权利，当时雅典的奴隶主民主政治达到了古代世界的高峰。他还大力提倡文学、艺术，文学家和艺术家受到优厚待遇。在此时期，文化昌盛，出现大量不朽的文艺作品。
教师可在讲完“古代希腊城邦的兴衰”一目后，可画一张表，逐条引导学生对这两个城邦国家进行对比。
条目如下：
1、地理位置
斯巴达位于希腊半岛南部的伯罗奔尼撒半岛上。
雅典位于希腊东南沿海，海上交通便利
2、社会结构
斯巴达：统治者，斯巴达人
雅典：公民，分为贵族和平民两部分。
3、政治制度
斯巴达：虽然全体的斯巴达人是奴隶主，但是真正掌握大权的只是其中少数奴隶主贵族，并带有深厚的军事镇压的色彩。
雅典：政权大权也掌握在奴隶主手里，但随着社会的发展，平民上层人物参政机会不断扩大。
4、经济制度
斯巴达：被征服居民都沦为国家奴隶，被分配给斯巴达人，并为他们种地。（在表格填写完毕，教师可补充说明：斯巴达将全国的土地分成小份地，期巴达人每家各得一份，但不准买卖、转让。同时由“......种地”引申出斯巴达人经济活动是农业。）
雅典：充分利用其地理位置的优势，航海业、工商业、手工业颇为发达。
这样，使学生对它们间的不同有一个清晰的整体认识。
教学设计示例
重点和难点：
重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶经济的繁荣，雅典的全盛时期。
难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价。
教法设计：教授法、启发诱导法、自学辅导法
教学过程：
（一）复习提问（投影）
古代亚非文明发源于什么地区？
（二）引入新课
继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明。希腊文明是欧洲早期文明，它是以
海洋为中心的，那么古代希腊的情况如何呢？
讲授新课
播放《古文明发祥之一》视频
（提问诱导）古代希腊的地理范围是怎样的？它以什么海洋为中心？
明确希腊的地理范围，爱琴海岛希腊半岛的位置，并培养读图能力。
一、爱琴文明（板书）
提出问题
爱琴文明的起止时期、发祥地及后来的中心分别是什么？
让学生带着问题看书。
二、古代希腊城邦的兴衰（板书）
1．两个城邦（板书）
（启发诱导）斯巴达和雅典都是什么阶级专政的城邦？
2．它们在政治、经济上有何不同？
（过渡）公元前6世纪，古代波斯挑起希波战争，其结果是波斯军队被赶出了希腊，这也使希腊空前繁荣起来，雅典进入了空前繁盛时期。
3．城邦的兴衰（板书）
（投影）下列问题
（1）希腊经济的繁荣主要指的是什么？
（2）奴隶的来源是什么？
（3）斯巴达的奴隶制经济繁荣体现在什么上？
（4）雅典奴隶制经济的繁荣体现在哪些方面？
（5）雅典处于全盛时期是在谁当政期间？（板书）
（6）我们怎样看待伯利克里这个人物？（板书）
培养学生辩证地分析评价历史事件的能力。
（7）希腊是如何衰落的？
（过渡）希腊衰落时，它北部的马其顿国强大起来。后来成为一个地跨三洲的大帝国。
三、亚历山大帝国（板书）
1．马其顿国什么时候控制了希腊？
CAI演示《亚历山大东侵路线图》，回答问题。
（提高学习兴趣，对亚历山大帝国及东侵有整体的正确认识。）
2．亚历山大帝国是怎样建立起来的？它的版图包括几大洲？首都在哪？亚历山大东侵结果如何？
3．亚历山大帝国的命运如何？
4．亚历山大东侵的影响如何？
在教师启发下回答，培养学生辩证地看待历史人物和历史事件的能力。
5．亚历山大是怎样一个国王？怎样看待亚历山大东侵？
小结
这节课我们认识了西方文明之源--古代希腊，知道了当时两个最重要的城邦是斯巴达和雅典，雅典处于全盛时期以及希腊衰落后，亚历山大帝国的强盛。
板书设计
西方文明之源--古代希腊
二、古代希腊城邦的兴衰
1．两个城邦
2．城邦的兴衰
（1）希腊奴隶制繁荣
（2）雅典的全盛时期（伯利克里当政时）
（3）希腊城邦的衰落
三、地跨三洲的大帝国
1．马其顿控制希腊
2．亚历山大帝国和亚历山大
（1）亚历山大帝国的版图
（2）亚历山大东侵的影响
古代历史教案范文 (五)
【学习目标】
1.通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。
2.通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。
【教学重点】种姓制度、佛教
【教学难点】正确认识种姓制度
【教学过程】
(一)情景导入 生成问题
同学们，你知道《西游记》的故事吗?唐僧师徒四人到西天取经，“西天”是现在的哪里?
“西天”就是现在的印度。今天的印度是一个人口众多的发展中国家，各方面的建设取得了重大成就。古代的印度是什么样子呢?今天我们学习古代印度。
(二)自我研学 生成新知
知识点一 古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
2.河流：印度河、恒河。
3.出现国家时间：公元前1500年左右。
4.鼎盛时期：孔雀王朝统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都是华氏城。
知识点二 森严的种姓制度
5.建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
6.四个等级：最高等级是婆罗门，掌管祭祀;第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。
知识点三 乔达摩悉达多创立佛教
7.时间：公元前6世纪;创始人：乔达摩悉达多。
8.教义：提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
9.传播：公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
(三)合作探究 生成能力
探究一 古代印度河流域文明
1.阅读教材P10，说说古代印度早期文明有哪些。
古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐达罗。
2.古代印度在鼎盛时期有哪些表现?
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一;
②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市;
③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
3.古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗?
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。
探究二 森严的种姓制度
阅读下列材料，探究相关问题。
在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么?
同样是人，他们却要远离城市居住;同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度，为什么会延续到今天?
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
(1)材料反映了印度社会制度有什么特点?
实行严格的社会等级制度(种姓制度)。
(2)说说种姓制度的特点。
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
(3)种姓制度有什么影响?
种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
探究三 乔达摩悉达多创立佛教
阅读教材P13，回答下列问题。
(1)佛教创立的时间、创始人。
公元前6世纪;乔达摩悉达多。
(2)佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度最重要的宗教之一?
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，同时，由于佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。因此信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。
(3)简要说说佛教的传播情况。
公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。