初中八年级联想和想象优秀教案范文 篇1
教学目标：
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么?
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。
2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事?
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
说明：同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个。
说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
问：女娲到底是神还是人?(明确：神)
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的?(明确：想象)
教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神?
(明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。)
教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
生写作文片段，师巡视指导。
请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)
五、课堂小结：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。
让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。
六、课外作业:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：袁珂《中国古代神话》
初中八年级联想和想象优秀教案范文 篇2
一 教学目标
1 看到某一现象或听到某一议论，能迅速联想到与之相似或相反的事或道理
2 受某一事物的触动，能迅速在头脑中编制相关的图景,场面或故事
3 能围绕某一主题，把想到的或新编织的内容组成一篇具有较高水平的文章
二 教学内容
我们知道，在生活和阅读中获得的东西通过深入思考，通过感悟才能成为作文的材料，那么，如何在作文中表现你对生活独特的主观感受呢?联想和想象就是两种主要手段。
什么是联想呢?我们先来看一个故事：古时候一个商人在一次和家人吃午饭时，窗外忽然纷纷扬扬下起了雪。这么大的雪在南国还是少见的，孩子们都在瞪着眼睛往外看，商人乘机问：“你们看这飘飘的雪花像什么?”他的儿子说：“撒盐空中。”他的女儿说：“柳絮因风起。”这里他儿子把飘飘而落的雪花比作盐粒，女儿则把它比作柳絮，无论是盐还是柳絮，都是他们因眼前的雪花而想到的，这就是联想(投影仪出示联想定义：是人们在观察的基础上，有当前的某一事物回忆或想到另一有关事的思维活动。)
那么，他女儿和儿子的联想哪一个更好些呢?(可组织学生讨论几分钟)相信许多同学都感觉到了，沉甸甸的盐粒除了形状和颜色与雪花相似之外，再无共同之处，他儿子的联想一般。而“柳絮因风起”则传神的描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，女儿的联想独特深刻。所以说，联想人皆有之，但是深度，广度，层次很不一样，人们对生活的感悟力不同决定了这点，而当代作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，点才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”这点又指出联想的另一要点：知识的积累。
很多同学写作文时常常感到无话可说，其实往往不是记忆仓库里没有材料，而是不能浮想连翩，不能有题目或材料联想到与之相关的人，事物及其所含的道理，世上万事万物都有许许多多的联系点，关键是找到恰当的一点，接好电路。
讨论：你看到雪时，会联想到些什么呢?
那么什么又是想象呢?
(老师在黑板上画个圆)比如说这个圆，我把它看成是一轮满月，然后以满月为重点，在旁边用云彩，树梢，人作为陪衬(同时在圆旁边画上云彩，树梢，人)，构成一幅美丽的画面，我在把这个画面用文字描述出来，那就是一篇想象作文了。
请同学把老师画的图画用语言组织出来。
圆还可以想象成许多东西，请同学们发挥自己的想象，把院想象成另一物体，用笔画出来。
可参考情景：
圆是苹果，苹果落下，牛顿发现第一定律。
圆是足球，球门前特写，进求的精彩瞬间。
圆是气球，儿童在放飞理想。
圆是落日，下面是黄沙长河，“长河落日圆。”
……
这就是想象，就是人们在感知客观事物的基础上，对过去经验进行改造和重新组合成新的形象的过程。是表现你生活独特的主观感受的另一种重要的方法(投影仪出示想象定义)。
很多同学的作文只是罗列大而空的情节，只有表示抽象事物的词汇，无生动鲜明的形象，无丰富具体的细节，内容干瘪，文章缺少深度，语言缺少活力，探究起原因，许多是大家在观察和写作时没能充分的展开自己的想象力，其实，作文需要创造思维，创造思维的核心是想象力，不只是科幻式虚构故事的想象作文需要想象力，其他类型的作文也需要想象力的加如，写作中如能充分运用想象，有利于拓展写作思路，使我们“看得”更广远，更深，使平凡的事物神采飞扬，师普通的形象耐人寻味，使文章更富感染力，表现力。
练习：
根据下列两种情况，以 “歌声”为重点，分别扩展成一段话，或一个故事。
情景一：教堂 囚犯 歌声
情景二：广场 女郎 歌声
初中八年级联想和想象优秀教案范文 篇3
教学目标】
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学重点】
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。(投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。)
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字)
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一)
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
1、讨论：对女娲形象的认识：
⑴ 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
⑵ 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
“人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理
2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理和神态描写;女娲给小朋友命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机;人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
1、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?
2、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
六、作业
1、搜集有关人类起源的资料。
2、摘抄课文中优美的句子。
3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。
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