从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。下面是小编收集推荐有关冬至节气起源由来，仅供参考，欢迎阅读。
冬至节气起源
说起冬至的起源，约在3000多年以前，而把冬至作为节日的来过源，则起始于周代，盛于唐宋，并相沿至今。而且，当时的“冬至”是被看作“新年”之始的，因为按大周的“周历”：正月为夏历的十一月，因此周代的正月等于如今的十一月，所以他们把对新年的“拜岁”和“贺冬”并没有什么分别。这种历法节日，一直到了汉武帝的时候，采用了“夏历”，人们才把一年的第一个月“正月”，和“冬至”节日真正的分开了。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有的，它盛于唐、宋，并相沿至今。
当时，大周的周武王的弟弟周公他老人家，曾用“土圭法测影“，并在“洛阳”测得天下之中的位置，之后便定此为“土中”，但是他没有想到这个举动却造就了一个影响了我国几千年的节日。
据《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，也就是说周公对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”。当时，周公在洛阳，通过精确计算，用“土圭法”测得了洛阳所处的地方为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。
所谓“土圭测景（影）”，就是企图找出“土中”，即中国的中心位置。而这种方法必大概是这样子：“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸”，其意思大概就是：竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺；冬至日中午的日影是13.5尺；之后，周公又通过“测土深，正日影，求地中，验四时”的方式，测到了“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
据《逸周书·作雒》里记载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”后来，大周的一些能人异士又依据周公“测影”所定的天下之中的数据，又详细规划了“灭商”后的第一座国家都城的建设与规划。可见，周朝的第一个被规定为正式都城，就是洛阳。
之后，又“定天保，依天室”，也就是国家的都城与宗庙完成之后，周公又制订了国家礼仪制度。据记载，当时的大周是以冬十一月为新年的第一个月的，所以他们以冬至为岁首过新年，这也就是说，当的周公所选取的“经土圭法“测得一年中“日影”最长的一天叫做“冬至”，便做为新年第一天的开始了，也就是说当时的“冬至”这天，便新年和第一天“大年”。
这也就是说，“冬至”节气的起源，来自于“洛阳都城”的建立，而“洛阳”之所以能成为最早最辉煌的都城，也是得益于“冬至节气“的起源。如果更确切地说，“冬至”节气的起源，来自于大周朝的周公，是周公创造或发明了冬至节日。
据《汉书》里说：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说在汉代时的人们过“冬至节”，就是为了庆祝新的一年的到来。由此可见，从大周到大秦，再一直到汉代，人们都是以“冬至日”当作一年的“岁首”而一直不变的。所以，后来也就有了“冬至大过年”的说法！
说“冬至大如年”的原因
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
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