满族人结婚十分讲究，有一套约定俗成的规矩。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。
满族婚姻
一夫一妻制，原来一般实行族内等级婚，后来限制放松，可与汉族通婚。自古以来，满族不兴早婚，没有类似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女年龄到十六、七岁，即可订婚、结婚。婚姻由父母包办。订婚前，男家主妇可到女方家观看女子容貌，寻问年龄等，如果合意，就可放小定(即订婚礼品)。相会时，往往采取不公开的方式，只说某月某日有朋友到女方家拜访。以免婚姻未成留下不好的印象。有些地方，当男方主妇看中某家姑娘，便征求儿子的意见，再请媒人带一瓶好酒去女家求婚。女方父母要向媒人了解男方的姓名、年龄和家庭状况，特别要详细询问男家祖籍和三代的经历。以弄清男家的门第，这与清代满族婚姻重门第而不计较钱财的习俗有关。媒人走后，父母便对姑娘介绍男家的情况，说出自己的意见。男方请媒人到女方说亲，先后要去三次。每次都携带一瓶酒，到第三次才能知道是否成功。所以有句话“成不成?三瓶酒”。如果成了，女方父母向男方要彩礼：猪、酒、钱、衣服、首饰等。男方送的彩礼，全部收为姑娘的财产。结婚时，婚礼要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。晚间在地上放一桌子，桌子上放两个酒壶和酒盎，新郎新娘手挽手，绕桌子三圈后饮酒。炕上点燃一对蟓烛，通宵不熄，外屋一人或数人唱喜歌，名曰“拉空家”，或有人用黑豆往新房里撒。热闹一两个小时后自散，三日后新娘回娘家。
寻亲
媒妁：满族人信仰萨满教，萨满教教诲人们乐善好施，做成一门喜事，就是完成一件善事，做成三件善事，死后就能升入天堂。媒妁(满语：扎拉)是满族家庭妇女的业余职业，在社会上很受人尊重。她们在日常生活中就注意各亲友家儿女的情况。“八旗之内，非亲既友”，一般是男女两家的亲戚故旧。“媒人是杆秤，全靠两头硬”，她们在和自己家庭有亲友关系的家庭中来往穿插，凭着腿脚勤快和能言善辩的嘴巴，混个有吃有喝又有的拿的职业。媒妁作媒俗称“喝冬瓜汤”。喝冬瓜汤的确不容易，先要留心记住某家某家郎才女貌，然后到男女两家去说，“门当户对，脾气相投，八字合适，身高相称”。来往跑道，说得男女两家都有一二分同意，说成了，当事人家会给一些“辛苦费”，说不成，费功夫，赔本钱，是丝毫没有报酬的。说媒是积德行善的事，在社会上有一定的身份交好，所以提亲一般是“年老为媒”或“亲友作伐”，议定婚姻。
提亲：满族青年男女到了成婚年龄时，由媒人从中说合成婚。满族订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托说话有信誉，与自己沾亲带故的媒妁向对方提亲，或是男女一方看中了某一方的男或女即由父母请媒人上门求婚，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。如说允，赠首饰以为信物。如遇拒绝，可将首饰带回。
另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚。先由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、婚氏、三代。其贴必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中间名之义，谓之“间门户”。男先于女，两家借此了解对方家世等情况，如双方同意，便开写生辰等情况，互换庚贴，检验生辰八字。各请星士推卜，并有无妨克翁姑父母之相，这叫“合婚”。经过“合婚”，双方命属相合。双方还要问卜确认属上中下何等婚姻。
说亲：经媒妁介绍，如果双方家长均觉得可以联姻，于是就托媒妁正式到对方家去说亲。双方如果均同意进一步接触，就如同朋友一样相互串一次门儿，男女两家要互相看望，意在互相了解，男方由家长或媒妁带领直接到女方家拜见长辈，女方出来端茶倒水以便男方相看。除“指腹为婚”的娃娃亲之外，当儿女长大成人后，议婚均由两姓阿玛(满语爸爸)、讷讷(满语妈妈)先往窥看人家及子女，名曰“相看”。
放定
放定：联姻素有“成不成，三杯酒”之俗，媒人携酒三次去女家说亲。第一杯酒，媒妁受人之托来说亲，应视为喜事，合适不合适，均要尊重媒妁。第二杯酒，双方有意后，各找熟人和与对方相识者打听其家的情况，内容是对方家的根基、门风、财富、家中的教育、为人、口碑、儿女的才干、美丑、健康等等，用意验证媒妁之言。属实后再请媒妁去对方，当面向当事男女介绍情况。
当事男女听完“不发一言，点头默许，羞面有悦”说明同意，如果是“一言不发，转头就走，哭哭啼啼”系不同意，有待商议，直到说通为止。
小定：“相看”后，经过双方父母同意，要请至亲挚友考虑周详，再请阴阳先生核对男女双方的生辰八字，以免命相不合“犯相”相冲，如“金鸡(酉)怕玉犬(戌)”“白马(午)怕青牛(丑)”“龙(辰)虎(寅)如刀错”“猪(亥)猴(申)不到头”“羊(末)鼠(子)一旦休”“蛇(巳)兔(卯)泪交流”等。有的还要查一下对老一辈和近亲有无妨碍。当然，这些说法只是双方亲属寻求心理安慰，祈求吉祥，并无科学根据。经过“两上两下”后，男方要请一位“全福人”(有丈夫、儿女者)前去下定，名曰“放小定”。“小定”是初步的订亲典礼。男方备有“荷包”一对，内装“如意”送与女方，女方可回赠自用饰品表示接受。如意的质地因家庭经济条件不同而不同，有金、银、玉、铜和石质的。密友可到家致贺。这是第三杯酒。
大定：即递财礼，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家，男方邀亲友同媒人去女方看媳妇，并给女方“装烟钱”。由双方父母互相馈赠实物，一般男的送靰鞡(鞋)，女的送阿库密(鹿皮长袍)。女方家备酒一盅，男女两家主婚人各饮其半，称做“换盅”。“换盅”即礼品要置放在西墙祖宗板下的香案上，然后两家翁并跪，酌酒互相醮祭，故称之谓“换盅”。“换盅”之后，两家就算正式订亲。男家选定娶亲日期，通报女家叫“问话”。女家选吉日到男家，将备好的彩礼等陈列于祖先的神案前，两亲家再次跑拜并奠酒祝贺。叫“开剪”。在定亲喜筵上主持人祝愿后，请萨满择定吉日成婚，男家索要新娘衣服尺寸和“小日子”。尺寸单是为娶亲时送往女家新娘衣服所用，小日子是预先问妥姑娘经期，满族人认为经期结婚不吉利“红马拜堂，家破人亡”，知道姑娘经期以便择嫁娶日子时好规避。此刻起，直到举行婚礼，男女双方要互相回避。
过礼：男方家在结婚前一个月左右，正式送聘礼。经媒人将“彩礼”余部送到女方家，名为“过大礼”，俗称“下大茶”。为什么叫下大茶呢?这是满洲旧俗，在《啸亭杂录》中记载“……凡所婚娶，必视其氏族高下，初不计其一时之贫富……”“……女家为姑娘寻找配偶不许论财……”《他塔喇氏家谱》。过大礼满语叫“送乌林”，送乌林时告知女方择定的结婚日期、时辰、送亲人员应属什么命，忌什么属相，新娘“坐福”方向等等，称做“通信”。
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