第一篇：白求恩观后感
在学习完课文《纪念白求恩》之后，我很好奇那时候的中国，一个人生地不熟的外国大夫是如何挽救中国革命者的性命，又是如何感动中国的。带着些许疑问，捧着一颗赤红的心，我走进《白求恩大夫》。
影片主要讲述了白求恩为了帮助中国人民的抗日战争，不远万里来到延安，亲临前线，就地施行医疗手术，挽救了许多战士的生命，但在一次手术中，他的手指不慎被割破而遭感染，抢救无效，不幸逝世。他的形象永远活在人民的心中。
观看完影片后，白求恩高尚的国际主义精神和舍己为人的精神，给予了我无限的思索和感怀。直至此刻，我仍然清晰地记得他说过的话——我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。无论在什么年代，医生总是一个默默平凡而又伟大的群体，这似乎也奠定了这部影片朴实无华、细腻温和的基调，没有战火硝烟，没有山呼海啸，可以从粗糙泛黄的画面、铿锵有力的配音上还是可以嗅到很强的红色味道。白求恩，他始终把患者的安危放在首位，每日每夜超负荷工作，不做完手术绝不休息，即使是敌人的枪炮已打到眼前，他也处之泰然，坚定认真地做好最后一个手术才撤退，扪心自问，你，做得到吗?
看完了这部影片，我觉得我们现在要学习各科知识，长大以后做一个像白求恩一样造福人民的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味，有益于人民的人!
第二篇：白求恩观后感
今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对革命事业的认真负责和对人民的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种国际共产主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于人民，有益于社会的人。
白求恩同志对这种国际共产主义精神表现在两个方面——
其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力;为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着枪林弹雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾;还培养出一大批革命医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战?我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地!”这难道不令人肃然起敬吗?这难道不是伟大的共产主义精神吗?
白求恩不仅对工作极端负责，还对人民极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为：社会须改变医疗制度，把医疗直接送到人民去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度，并由此而倾向于共产主义。因此，白求恩同志不久后加入共产党，在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。
白求恩对工作负责、对人民热忱，表现出他是一个富有人性的杰出医生，一位拥有伟大信仰的战士!当今社会上能有多少人能做到如此?其实只要为集体、为社会多贡献一点，就可以体现“无私奉献”了。对此，我们难道不应该以白求恩同志为榜样，从小事做起，为他人贡献自己的力量吗?
第三篇：白求恩观后感
读过了语文书上毛泽东写的《纪念白求恩》后让我更深入的认识到白求恩先生。发自内心地对白求恩先生产生敬佩之情。
在《纪念白求恩》这篇课文中有许多值得我们学习的地方。
文章的第二自然段中有一句话是这样写的——“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热枕。”这一句话是本自然段的中心句。写到了白求恩先生“毫不利己专门利人”的高尚品质。他处处为人着想，把他人放在第一位。干活时不拈轻怕重。这样的白求恩先生难道不高尚吗?我们平常也应该这样做，做一个品格高尚的人。
在我们的身边也有许多像白求恩先生一样，拥有高尚的品格的人。
前一段时间里，学校开展公开课活动。因为有许多其他学校的老师来听课，所以我们要准备椅子。从体育馆到我们教室门口要一段路。那时，老师说，她安排几个人来搬椅子到教室门口，但结束后要班里全部人一起帮忙搬回体育馆。结束后，我搬着两张椅子。椅子很重，搬起来有点吃力。这时一位男生向我走过来，他说他帮我搬。我想了想，见他两手空空便给了他一张椅子。随后，我走向体育馆。那位男生走的很快，我看见他搬着三张椅子，心里有点吃惊。我搬完了椅子。回去的路上，看见他又搬起两张椅子。回到教室门口，看见许多人在门口打闹，无心搬椅子。我见他又搬起了两张椅子走，于是我也拿起一张椅子，去体育馆。我问他，为什么不去玩在这里搬椅子?他静静地回答说，我如果都去玩了，谁来搬椅子?我望着他的背影，阳光照在他身上，汗珠慢慢的流下来，他的背影像发光一样，金灿灿的……
这不就是白求恩先生的那种精神吗?多么值得我们去学习呀!
第四篇：白求恩观后感
最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。
白求恩全名诺尔曼.白求恩，189x年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。193x年来到中国革命根据地延安，193x年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。
他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的`战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说：“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗?”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。
白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢?
“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。
他(白求恩)离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......
第五篇：白求恩观后感
《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩?但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。
说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢?从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。