篇一：西游记读后感高中
追溯历史长河，阅读经典名著，翻到那“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”甚觉妙哉，妙哉!
说起《西游记》，就不得不提起红孩儿了。
在《西游记》中，除孙悟空外，红孩儿的传奇故事也可谓是老少谐知，那鬼马精灵的模样，也就深深的在我心中留下铬印。
在这我还要说说那第四十二回，希望能与之共学、共勉：话说那行者化身牛魔王，与那红孩儿几经交谈，才套得师父与师弟的被困之处，其间，不料被那红孩儿发现破绽和疑点。红孩儿那是步步逼问，孙悟空见状虽未惧色，来回周旋，相信当时孙悟空内心也对红孩儿产生几分敬意，小小年纪如此了得!只见行者大笑而归，纵筋斗之，径投南海，面见菩萨，告明原由，赠一净瓶，内集海水，可灭三味真火。连菩萨也下莲台与行者一同去降妖救唐僧，只见菩萨抛刀念咒，化作千叶莲台，行者返云光，来洞口，妖王纵身跳去，斗径四五个回合，见行者藏在菩萨的神光里与那红孩儿斗几番，红孩儿伏法却入了菩萨法门，招做了善财童子。
这吴承恩也是神了，竟能写出如此醉人的文章，无论是孙悟空、猪八戒还是红孩儿、菩萨等诸多人物，都赋予了他们色彩，表现的活灵活现，就连那些不起眼的妖魔鬼怪都让人过目不忘、栩栩如生，故意情节更是跌宕起伏、扣人心弦，让人回味无穷，由衷的让我钦佩和折服，每每阅读《西游记》或观看电视，我的心都被那惊奇的故事情节带入其中，时而静、时而涌、时而惊、时而笑!
而这一章节，也是师徒刚遇上的小困难，师徒四人取了西经不说，还克服重重困难。在现实生活中，我们的人生道路，也会像西游记的情节那样，可能会有挫与困难，但只要我们有一颗执著的心，用自己的智慧击退困难，永不言弃。
大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩，觉甚妙哉、甚妙哉!
篇二：西游记读后感高中
我想《西游记》大家都看过吧!这部小说的作者吴承恩，展开他那丰富的想象，用生动的语言、精彩的描写把我们读者带进了一个奇妙的世界，为我们呈现了唐僧师徒四人经历九九八十一难，终于到西天取回真经的故事。
读完了《西游记》这本古典名著后，文中的几个人物给我留下了深刻的印象。
孙悟空聪明活泼、机智、乐观、勇敢。孙悟空也是一只爱恨分明的人物形象，他为人间打抱不平、拔刀相助，他敢于去天宫对抗众仙人、也敢去大闹地府，把“生死簿”上自己及众猴儿的名字划掉让，这样自己和众猴就可以长生不老——孙悟空是一只很爱自己猴群的大王，他为了找到可以让自己和猴群能够长生不老的法术，历尽千辛万苦去拜师学艺。他保护唐僧西天取经，每一次都是勇敢上前，大战妖怪、斩妖除魔。
唐僧是孙悟空的师父，他心地善良、有仁爱之心、但有时却也不辨是非：白骨精先变成了女人，再变成了老太婆，又变成了老公公。都被孙悟空给打跑了，而唐僧却认为孙悟空滥杀无辜。
猪八戒给我呈现的是贪吃的形象，但是只要师徒四人取经遇险孙悟空大战妖怪时，他也会跟着孙悟空一起大战妖怪。沙和尚给我留下的是老实人的形象。
孙悟空、猪八戒和沙和尚三人与常人不一样，他们面貌不一，他们也都有这样、那样的缺点，但是他们都爱打抱不平，乐意做好事，最终帮助唐僧取回了真经。
读了这本书，我了解了唐僧师徒四人的经历，我认识到了，每一个人都有优点，也都有缺点，但是只要我们正直、善良，知错就改、多做善事，一定会被大家喜欢的;只要我们坚韧不拔、持之以恒，任何困难的事情都会解决。
篇三：西游记读后感高中
首次接触《西游记》这部国学经典是通过电视的演绎，每一幅画面都给了我很大的震撼。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取别人的讨好，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度，对师傅师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。
篇四：西游记读后感高中
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
篇五：西游记读后感高中
漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢?
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，读后感m打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。