篇一：《老残游记》的个人观后感大全
今年暑假我读了一本很棒的书——《老残游记》，这本书是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情节也更紧凑明快，所以我很喜欢这本书。
《老残游记》，一听名字就应该知道，这是一名叫老残的人旅游时所写的东西。本书作者刘鹗，字铁云，笔名洪都百炼先生，清末江苏丹徒人。他很喜欢科学，一心希望国家富强，但他那些谋求革新的主张，并不能被当时顽固的守旧派接受，最后受诬陷，流放新疆而死，书里的主人公老残，就是刘鹗的化身。其实，《老残游记》并不全算游记，他是通过描写酷吏的主要政绩，暴露出清代末年政治的黑暗与残暴，表现出民间生活的惨痛。
在这本书里，老残是以医生的身份出现的，总是摇着一串铜铃满街逛，遇见不公事，就上去打抱不平、为民申冤。老残的第一站就是山东的蓬莱山，老残也是在此地出的名。他走到一处地方，有个大户，姓黄名叫瑞和，得了一种怪病浑身溃疡，每年都要犯几次病，谁也治不好，那日，老残正好摇着铜铃经过此地，说自己能治，说这是大禹传下来的方子，别的都不管用，黄家半信半疑，就勉强答应试试，结果，还真的药到病除，一直都没再溃疡，老残的医术就此传开。
他接着开始云游四海，遇到了玉贤和刚圣慕两位“清官”，办案从来雷厉风行，但生性残忍，采用严刑峻法，冤枉了不少良民，刚圣慕还危害两条人命，有的当地老百姓胆大，就给老残说说这酷吏的暴行，有的怕招祸上身，就什么也不敢说，老残也是心里着急却什么也不能做，只得干着急。后来老残还帮助了一位妇女翠环，因为黄河闹水灾，她的家园被淹没了，被沦为妓女，后经老残相助，逃出了火坑，随老残回江南。
我很喜欢这本书，让我了解到了当时社会政治的实况，以及清末那些酷吏“清官”敛财害命的所作所为，这些“清官”描边以清廉为名，实际上却用血腥手段统治和欺压人民。这是一本值得细细品味的书，很值得一读。
篇二：《老残游记》的个人观后感大全
《老残游记》是晚清时的一部社会谴责小说，暴露了晚晴时代封建制度的弊端和阴暗。它是十大古典小说白话长篇小说之一，也是中国四大讽刺小说之一、
本书的作者刘鹗，出生在一个封建官僚家庭，他学识广博，在算学、医道等方面均有很大的成就。作者作为一个思想开明，勇于创造的人。他的人生事业却是艰难坎坷，充满波折的。本书既是他为国家存亡的担忧，也是他对自我事业的哀叹，刘鹗期望用这本书来唤醒麻木不仁的国人，挽救国家的危亡。
《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过：“《老残游记》最擅长的是描述的技术。无论写人写景，作者都不肯套用烂调，总想熔铸新词，作实的描述。”鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真、生动。能够作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是刘鹗的代表作。一个偶然机会，有人请刘鹗给《绣像小说》半月刊杂志写小说连载，刘鹗一时兴起，就答应了。他写《老残游记》，十分潇洒，兴到即写，写得无趣即放，断断续续，时而为之。1903年起，刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上，才完全出版。
《老残游记》全书共20回。小说以一位人称“老残”走方郎中铁英的游历为主线，透过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。
《老残游记》为我们揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”形象。“清官”玉贤，这个人自以为清廉，不要钱，但埋在他内心深处的目的，甚于赃官的贪图钱财。玉贤出任曹州府知府“未到一年，站笼站死两千多人，九分半是良民。”“天天不得空”，群众都畏惧和愤恨他的残忍，道：“这个玉大人真是了不得，赛过活阎王，碰着了就是个死!”。玉贤在曹州府的“功绩”还包括他一手制造了几起冤案。如对于家一案，于朝栋一家因与强盗结仇，被栽赃陷害，玉贤不加调查，不审真情，一口咬定他们是强盗，父子三人活活被站死。民间对此议论纷纷，有人酒后说了句玉大人“好冤枉人”，就被玉贤以“妖言惑众”的罪名罚“站笼”而死。玉贤手下的人见于朝东一家几口“死得实在太惨了”，都动了恻隐之心，下决心要弄清这桩案件，而且也抓到了移桩嫁祸于家的强盗。强盗原但是是想让于家吃几个月官司，结果闹得那么厉害，“都后悔得不得了”。然而恰恰是这个心里总觉得自我是清官的玉贤，唯恐这桩“不照律例办事”而造成的冤案会使他受到上司的责询查办，使自我苦心经营的只为做官且急于做大官的私欲付之东流，竟然做出伤天害理的事情，释放了那强盗。之后因为他捕“盗”成绩显著，上司赏识，还被朝廷加官进爵。
小说透过对玉贤、刚弼两个所谓的“清官”滥用私刑、草菅人命的罪恶的描述，得出“清官比贪官更可恶”的结论。作那些表面上所谓事事为民生的官员其实虚伪造作，而对政治有极强的创新意识的老残在曾对们提出改革，让人们将有价值的东西发展下去，但是老残的一番创新思想并没有引起反响，而当老残到山西谋求发展时，他说服了当地官员，却又难过京中大官的这一大关，从而发展受阻。晚清社会并不只是像我们所明白的官场腐败那样，它更反映了整个社会的腐败和黑暗现象。
这本书使我明白了晚清时候的封建政治和那些所谓的“清官”的真面目。对我们学习历史和思想提升方面都起重大的作用。
篇三：《老残游记》的个人观后感大全
中国社会进入到晚清时期，封建制度的各种弊端暴露无遗。
作者刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就。他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。
《老残游记》是社会谴责小说，以暴露的阴暗面和种.种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。晚清的社会谴责小说的代表作有4部。《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。其中每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。
《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。可以作为优美的散文来读。
我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。
作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎?”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。 刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。
这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。
篇四：《老残游记》的个人观后感大全
文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自己的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的文明;一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的确，对于当时的社会情况，不少文人志士都急着用各种方法来帮助国家和人民摆脱困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春笋般出现，刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出，我们从书中可以看出他复杂的创作心态，正如《自叙》所言:“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”
而当时正是新文学成长的萌芽时期，《老残游记》正是在这以北京下出现的，无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的墓场，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意，只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今天的时候，我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到现在，其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的，现在的思想仍旧需要改进，《老残游记》中所表现的政治理想、特别是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释，是民间力量的合理表达，清政府的极力扼杀是旧中国的历史悲剧，可幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境，《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是积极的，有益的，定将为我国的现代化注入生机和活力
篇五：《老残游记》的个人观后感大全
今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。
这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是“有知识无文化”，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。
作者自称“燕北闲人”，状物描景很有点朴拙淡雅的情景。他写得大概也都是北方的景致。
文中一些情景，境界还是蛮好的，比如写黑妞白妞唱曲，店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”(形容其音高，，似乎以前又有人形容的时候，用“音细若发，直干云霄”的，好像音高了，就很轻，能够飘上天或者冲上天)。比如雪夜宿玙姑家，听玙姑演说佛道儒三家的异同，又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段，让人如入天堂，写玙姑颇有林下风范，想必是作者心目中第一等女子了。只是临走的时候，黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言，挺无聊的。写翠花翠环的一段，也特别有意思，了解一些社会人情世态。这三段，算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等，是自由身自由心的;白妞一等，是唱曲谋生的;翠环一等，则是最下等的，最苦的一种。
作者对黄河作堤造成的百姓流离之苦，通过翠环的口，写得如此细致，让我这个从没有经历过什么苦的人为之唏嘘。
这本书我之所以去看，是因为高中的时候，偶然看到好像朱自清还是谁，说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看，是比较信任他们的话。这一次去看，却发现原来我去年看过的，至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶!