篇一：关于敬畏的高考记叙文
曾几何时，遥观这一方冷薄如墨的苍穹而遐想织女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”，曾几何时，立于这夏夜的夜空谛听蛙鼓鸟啾，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”;曾几何时，欲乘风归去，看玉兔捣药青娥碧海青天寂寞心……
如今，灯晃如豆，兴意阑珊，长夜无眠时起身望月，惟见黑云压抑，浓黑如墨，暗下反思，在我们只顾脚踏实地步履匆匆的今天，何曾在仰望星空时记起初时星空予我们的馈赠，怀揣些许感恩，残存对在星空的丝缕敬畏?
溯源那刀耕火种，铁犁牛耕的时代，自然给予人类蒙昧的初始，于自然感恩的人类对这星空怀有的敬畏与生俱来，祖先在皎皎月色下辛勤劳作。日升而起，日落而息，这片星空才得以存于深邃，养于旷远。然工业革命的开始亦始于这星空的灾难，云烟缭绕，大肆砍伐，填湖造田，以改造我们的世界，征服我们的星空。然而星空岂能俯首称臣，于是地震，海啸全球变暖接踵而至，一年消失万顷的热带雨林，九八年特大洪灾就是最好的见证。
进而先觉的人们倡议领导呼吁不断，在那“地球熄灯一小时”的流转的灯光中，高楼大厦林立的城市伸手不见五指。于此同时，却又有多少人家灯火通明?“限望令”的尴尬之下是商家日益增长的盈利，哥本哈根协议的达成仅距失败一步之遥。人们踏步前进的呼吁由此看来从末达至真正意义上的实施，仰望星空与脚踏实地的遥想尚待长远。由此，我们不过是在蒙头蔽耳忘源丢本地前进，对星空之敬畏又从何而来?
童年的晨钟暮鼓中最忘怀的是卡通人物躺在繁星遍布的山坡上佯数星宿，但如斯场景，已然压碾成书余疏影，留人细味;张潮《幽梦影》有云：“见雪想高士，见花想美人，见山水想得意诗文，”今之众人，见雪想打的，见花想摘撷，见山水想世界末日。星空自古赋予文人骚客几多诗情画意，然而这几分雅致脱俗却随我们对星空的敬畏消逝而逝去，早已在千里烟波的楚江之上，一篙独去，无复那“倚门回首，却把青梅嗅”的精致玲珑的时代。
现代科技的发达缩短了时间，凝固了空间，让你我她对星空的距离不再，敬畏不再，忽略了这些微笑渺茫的讯息穿越几万光年抵达我们的视线。秋雨先生说：“由山川阻隔的距离是一种绝望，由水道阻隔的距离是一种忧伤。”距离拓长了遥远，模糊了“绝望”“忧伤”望距离还在，对星空的敬畏，还在。
篇二：关于敬畏的高考记叙文
一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，呼呼直蹿的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来，丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除了葬身火海已别无选择了。但是，就在这时，出人意料的事发生了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海，烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而“蚁球”却越滚越快，终于冲出火海，滚进小河，使多数蚂蚁绝处逢生。
看到这里，这些幼小的生灵不禁令我肃然起敬：它们是渺小的但又是伟大的，在生死关头，小小的蚂蚁却做出了英雄般的抉择，牺牲个体换取种群的生存。
难道这样的生命不值得我们去敬畏吗?
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他一样有生命的万物都做了些什么呢?拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。
最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作，火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园;很多生物种群渐渐绝种……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
我们还会欣赏我们自己的杰作吗?也许我们会后悔，也许会痛恨我们的过去。为了给我们的下一代留下一个有生机的地球，放弃贪婪吧!用我们的心去贴近自然，用平等的眼光去看待生命，我们会发现一切生命都是可爱的，是值得我们敬畏的!
篇三：关于敬畏的高考记叙文
生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，经不起我们的肆意挥霍。作为最渺小微茫的存在的我们，必须对人生怀有一颗敬畏之心。只有这样，我们才能不容易浮躁，不容易轻忽，在生命的征程中绽放光彩。
敬畏人生，就是扼住命运的咽喉。
耳畔又响起那慷慨激昂的《英雄交响曲》，贝多芬庄严崇高的形象立刻浮现于脑海之中。在被他的音乐震撼的同时，他的命运却让我感到难以置信，难以想象他在失聪时创作音乐的场景，更难以想象他用心灵感受音符的情景。我想，这足以说明他对人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潜心感受跳动的音符呢?如果不是敬畏人生，他又怎么会用谱曲的双手扼住命运的咽喉呢?贝多芬怀着对人生的敬畏之心，抛开了浮躁，为自己谱出了一曲壮丽的“命运交响曲”。
敬畏人生，就是微笑着去唱生命的歌谣。
史铁生，一位有着钢铁般的意志的作家。当他病痛缠身时，他咬紧牙关，撑过一个个痛苦的不眠之夜。当他被文学吸引时，他又是紧咬牙关，强忍着病痛，完成了一部部文学著作。当听见他说，死是一个不必急于求成的过程，死亡的日子必定会来临，不禁对他肃然起敬。他对人生的敬畏，竟已超过了生与死的界限。怀着对人生的敬畏，他在文坛中屹立着;怀着对人生的敬畏，他在病痛中支撑着;怀着对人生的敬畏，他微笑着去唱生命的歌谣。
敬畏人生，就是精彩地活着。
我心中的“钢琴王子”刘伟在弹钢琴时的专注与投入，让每一个观众为之动容。仍记得他在刚刚失去双臂时的苦恼与迷茫，那时的似乎失去了生活的方向，但他还不甘心就这样认输，他对人生的敬畏更加强烈。于是他怀着这颗对人生的敬畏之心，慢慢将自己的内心从浮躁与迷茫中解救出来，平静地重新生活。敬畏人生，让他在“要么马上死，要么精彩地活着”中，坚定地选择了后者。
人生，注定坎坷。生活的艰辛不会遗忘任何人。我们能做的，唯有敬畏人生。拒绝浮躁，拒绝轻忽，怀着对人生的敬畏走向涅槃和崇高，在生命的征程中绽放光彩。
篇四：关于敬畏的高考记叙文
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。
每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
篇五：关于敬畏的高考记叙文
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗?
据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战;内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头;“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀;孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。心怀敬畏，花自盛开。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容!他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱;也因为敬畏，看见爱;更因为敬畏，才有真正的感动。心怀敬畏，花自盛开，果自垂。
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心;朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。