篇一：面对生活作文
贾平凹在《读书示小妹十八生日书》中提到：“咱们却只有读书习文才能有益于社会”；儿时也长听师长教诲：要做一个对社会有用的人。此间且不谈读书，单论有益或有用于社会这个念头。
人是一切社会关系的总和，“被需要”的心态是一种自身价值被社会认可的典型表现，是人社会化的必然。旁人的一言一行，往往都直接间接地表示着我们自身被社会需要的性质和程度，这种体验浓缩为价值观，用朴实的语言表达出来，就是上面所讲的两例。
这种心态的好坏须作两面分析。
一方面，被需要证明了人的价值，是我们从社会换取生活资料的依仗，我们由被需要而获得体面生存的权利，同时也让我们有融入一定范围社会关系的资格。
被需要的心态，在漫长的历史发展，文化积淀中，因其普遍性，就逐渐上升为一种品德。人因追求被需要，即对他人和社会的有用的自我价值感，而成为高尚。若绝大多数人都在这种价值观的认同中生活，全社会就有望形成一种积极向上的文化，先人后己、助人为乐等等美德都将获得其存在的基础，社会的和谐发展遂成为可能。
可另一方面，被需要的心态也不能走极端。
从心理学角度说，被需要的心态，其实也是人自身的需要。每个人除了生存安全的需要，也有谋求社会认可的需要。但若不恰当地去争取，让被需要的心态过渡膨胀，就很有可能滑向人的“异化”，逐渐乃至彻底丧失了自我，部分甚而
完全为了他人而存在。
其错误在于忘了一件重要的事情：被需要是为了体现自己的价值，但人决不能将自己的价值全部建立在满足他人上。爹妈指东我不西，孝则孝矣，是谓愚孝；国家说南我不北，忠则忠矣，是谓愚忠。中国2000年来封建价值观最深刻的弊病，就在于时时刻刻都想将人变成王利发式的“顺民”，以为统治者“吃人”降低难度。在各种巧妙的语言陷阱和反胃的道德灌输中，“被需要”变成了“肯听话”。于是“工人要为国家想，我不下岗谁下岗”这种台词就公然出现在了春晚上；年轻人为了抵抗这种异化，竭尽全力地叛逆，处处唯我独尊，不考虑他人，蜕变为另一种异化。
因此，被需要的心态，一定得融合积极正面的社会责任感和吾日三省吾身的自我反思才能良性运转。我们要牢记，被需要的确是一种价值体现，人的社会性本质正寄寓在这种心态中，不管课本里或老人们的语言看起来有多土，它还真就是对的。同时，我们也得思考自己“被需要”的具体内容：社会究竟需要什么？这些需要合理吗？它应该需要什么？它除了需要各种具体的技艺和服务外，除了需要每个人真诚的奉献和付出外，更需要每个人都能成为自由发展的人，需要每个人都成为强大而和谐的个体。
这时，“被需要”已经不仅仅是一种心态，而是由普遍的心态，上升为个性的理智，从“时常渴望”上升为“时时奉行”，人与社会才完美的统一了起来。
篇二：面对生活作文
大海如果没有了巨浪的拍打，也就没有了雄浑；沙漠如果没有了狂沙的飞舞，也就没有了壮阔；而人生如果没有了乐观的态度，那注定没有了生活的意义。
乐观是什么？乐观是你跌倒之后仍有一颗要站起来的心；乐观是你航行途中丢失了指南针却仍然相信会找到方向的信念；乐观，更是你真正遍体鳞伤时，却依然坚信生活会有奇迹的强大精神动力。
人生没有尽如人意，只有乐观面对生活。众所周知的唐宋八大家之一的苏轼也是如此。苏轼的一生亦是如此。苏轼的一生可谓坎坎坷坷，颠沛流离。被贬多次的他，所幸还能看透，依旧游山玩水，怡然自得。如果不是因为那种乐观面对生活的态度，那么他还能活得那么轻松吗？还能依旧潇洒，写下如此之多豪迈的诗吗？恐怕他早已被生活折磨透了。正是因为他的乐观，才会让他的生活有了意义。
反之，相比苏轼的乐观豁达，屈原的执着却令人感到可惜。又是一个大才子，却如此看不
开投河自尽，虽说你的爱国之心着实可敬，但却让无数后人为你感到可惜。若是昔日的你没有选择投河，或许今日的文学论坛上则是另一番更繁荣的局面。相比之下，苏轼的乐观则更让人爽快。而更是因为屈原的执着，而丧失了一名才子。
每个人都有自己需要经历的事，何必要为一时的苦恼而丢弃一切。乐观地面对生活，或许你便会发现不一样的乐趣。乐观的面对一切，或许你会发现自己也有精彩的一面。纵使多次的贬谪都没有使苏轼倒下，那你又如何能倒下呢？人生总是起伏不定，而我们，更需要一颗强大的心，一种积极乐观的态度来接受生活的不幸。
著名作家雨果曾经说过：“乐观的人，先战胜自己，再战胜生活；悲观的人，先被自己击败，在被生活击败。”苏轼战胜了自己，更战胜了生活。而我们，也同样。让我们乐观面对生活，让大海因巨浪的拍打而雄浑，让沙漠因狂沙的飞舞而壮阔，让人生也因为乐观的态度而充满意义。
篇三：面对生活作文
东汉末年，有一个叫孟敏的人去集市买煮饭的陶罐。可是走在路上一个不小心，陶罐落地摔碎了。孟敏连头也不回地走了，行人见状，就跑上去问他：“陶罐碎地了，怎么也不去看以下？”孟敏对他说：“陶罐已碎了，看也无益。”
好一句：“陶罐已碎，看也无益。”这是一种多么洒脱的心态呀！如果你是孟敏，你是回头看碎的陶罐，我想你如果去看肯定怪自己太不小了，还是像孟敏一样头也不回就走了。如果前者，则是禅诗中的“心随境转是凡夫。”如是后者，则是禅诗中的“境随心转时圣贤。”
心态往往决定着人一生的前途和命运。
明清之际史学家谈迁，在29岁时开始编写国史巨著。在经历27年的奋斗后，终于完成，但非常不幸的是书籍竟然被盗了。谈迁老泪纵横，但不久又重新整理好心态，再度投入国史的第二次编写中。他重新查阅资料，核对史实，经历8年，一部国史巨著《国榷》诞生了。此时他已65岁了。
试想一下，如果你遭遇谈迁这样惨痛的境遇，你会在这船不幸中堕落下去；还
是会像谈迁一样，调整自己的心态，去迎接下一次的挑战。如是后者，你的前途很是光明的。
古代还有一个当官的人，他的心态非常好。他在朝廷里当官，一天，皇帝任命他去担任放牛的官职。他并不因此而埋怨现实，而是愉快地接受了。并认真地去做这件事。他把每只牛喂得身强体健的。皇帝看他不计得失，不图功力，竟然把放牛这样一件小事做得如此好，对他就委以重任。他当了丞相后，还是一人为心，造福于百姓，因此深受百姓爱戴。
我们都认为放牛是一件非常卑微的事情，可见那人心态是有多好。
塞万提斯是《堂吉诃德》的作者，你们可知道是在什么环境中，从事《堂吉诃德》的创作吗？他是在一座下等公寓，屋子上面一层是妓院，下面一层是酒楼。他就是在如此嘈杂而恶劣的环境中从事文学创作的。
在这样的环境中，如果没有心无杂念的心态，是无法去做这样一件事情的。
因此，不管你身处怎样的环境中，只要你有一个良好的心态去坦然面对它。你就会有意料不到的收获和成功。
篇四：面对生活作文
不知是谁说的：“心之大以成其大”，过去我对它的解释是：心有多大，成功的机率就有多高。后来才明白这个解释太过苍白。“心”实则指的是一种态度，当然欲成其大的关键在于态度如何。我的观点便是：乐观、积极且谦逊、淡然的心态才能引领人们走向成功。
一个人若以此心态面对生活、荣辱、挫折，则必受成功恩泽。
1955年，钱学森由国外回归祖国，他的智慧众人皆知。就是美国海军司令都称：“我宁可把他枪毙了也不愿他回中国，要知道他一个人至少可以抵得上五个师！”但钱学森并不以此为傲，反之以谦逊的态度向他人学习自己所需的东西并为祖国军事作出了重大的贡献。然而，即便是军事上的荣誉也不能使他动摇，他淡然荣辱的心态将他的一生画上了一个传奇的感叹号！
谭盾是国际知名的小提琴家，年轻时，他与一位黑人在美国相遇，两人萍水相逢，处境凄凉，便一同在银行门前拉提琴以此维持生计。不久后谭盾便离开了此地去找寻更好的生活方式。直到后来他们再次相遇，黑人依旧在那家银行门前拉琴，黑人问谭盾现居何处，谭盾告知一著名音乐厅，黑人忙问：“那音乐厅门前也很容易拉琴赚钱吗？”事实上谭盾也已顾不上多加解释，因为二者心态所决定的高度
无法持同。黑人安于现状、不思进取的心态让他与拥有积极进取心态的谭盾产生了巨大的隔阂。当然，我们也因此更加确定了乐观、积极的态度是成功路上的基石。
对于高考，向来各持一见。面对高考的压力，有的人选择淡然、乐观，有的人则碍于消沉、激进。这似乎都是常有的事，人有万千，心理思绪更是如汪洋不见其广。我们也时常听闻，某某高三学生因心理压力而选择轻生。这已司空见惯，但它却暴露了一个问题，心态上的消沉会使人不断地向深渊坠落，只有沉着、淡然的人才能成为最后的赢家，至少他不用赔上宝贵的性命。
心态尚且令一个人如此，那一个国家是否也许如此“心态”呢？回答当然是肯定的。
一个国家欲强盛，积极的政治方针是必然的，毕竟只有不断前进才能不落他后。中国这样一个巨大的发展中国家正以它乐观、积极的“心态”挤进世界前列。不可否认，这种“心态”不是决定性因素，但同理它却是成功不可或缺的因素。有如此心态会使成功之路更加舒坦，寻觅成功咫尺之间。
“心之大以成其大”，理解其含义后便明白一个人乃至一个国家的心态往往影响着它的命运和前途。如何养成良好的心态，懂得在积极与淡然之间的拿捏，则全凭阁下的智慧了。
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篇五：面对生活作文
泰戈尔说：“当他微笑时，世界爱了他。”正是这样，微笑不仅是一种和谐优雅的表情，更是一种乐观积极的态度。
在困境中，微笑是积极的态度，它能给自己鼓励，给自己突破和生存的信心。海伦凯勒说：“面对光明，阴影就在我们身后。”她本身就是这样，以微笑面对失明，面对这可怕，没有出路的困境。而她的微笑，恰恰来自于另一个人——沙利文老师的微笑。是沙利文无限包容的微笑，使她熄灭内心对命运的愤怒不平，感受到这世界阳光般的温暖与善意，她说：“温暖的阳光照在我脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”因为世界报她以微笑，她终能微笑着回报世界。她相信只要有微笑，一切就能好起来。事实也的确如此，她的生命自此变得充满意义，富有魅力。这真是对我们每一个人充满了启示意义。
相反，人类历史中多少能力非凡的天之骄子最终败在不懂得微笑处世这点上。我们熟知的霸王项羽，在打了败仗后被围垓下。乌江亭长孤舟相迎，劝其返回江东卷土重来，而他却太顾忌颜面，不愿让江东父老看到他
兵败将士，狼狈不堪的情景。少了一分微笑面对人生起落的大气从容，一代英雄就此自刎谢世，了断了所有东渡后未知的机会与希望。这实在是令人扼腕叹息。
卡耐基所说：“笑是人类的特权。”他自己有一件事也是这样的最好体现，在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基很有意见的商人大肆抨击卡耐基，这使得宴会的主人非常尴尬。卡耐基则安详地站在那里，脸上挂着微笑，不恼也不羞。等到抨击他的人发现他，感到非常难堪，想从人丛中钻出去时，卡耐基走上去亲热地和他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人便成为了卡耐基的好朋友。一抹宽容而有感染力的微笑，使得他成为一个极有人格魅力的人。
微笑，使人在少年时活泼，中年时沉稳，老年时慈祥。微笑，会让人的一生焕发光彩，变得深沉而有意义。只有微笑，才能抚慰焦躁和沉寂的心灵；只有微笑，才能表达出人类最美丽最璀璨的语言；只有微笑，才能以更好的心态坦然面对生活中的挫折和苦难。
让微笑充满我们整个人生，让微笑来肆意装点我们的生活！