第一篇：2023年四川高考作文
正确认识自己
尼采曾说：“聪明的人，只要可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。
以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于认识自我，我们应以实际情况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。
纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开始得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开始自怨自艾，一度怀疑自己的力量被人夺走了。这就漱哈镜的力量。如果我们不能以实际情况衡量自己，那么我们必将患得患失。
不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美?大家都说皱忌美。这时，邹忌应该飘飘然了吧?然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。
不以显微镜为据，放大缺点。一位母亲有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子生意不好。晴天，雨店的儿子生意不好。别人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子开心，晴天会为鞋店的儿子开心。于是她开始正确认识自我，不再放大缺点，能够悦纳自己，丰富自己的人生了。
不管是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。现实中，不能正确认识自己的人同样有很多，比如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬"能力比分数重要"，过分鼓吹社会和人脉能力，而不注重自身实力的提升。而另一部分人则十分悲观，认为别人都无法学会知识，自己也学不会便是理所当然的了。他们觉得自己很无能，不能承担起任何责任。对于上述两种人，"反躬自省"是很有必要的。
无论数分自高自大，还是放大缺点，都不利于正确地认识自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能会因为过高地估计自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人如果不"反躬自省"，可能会自怨自艾，虚度年华。
因此，让我们时常"反躬自省"吧!毕竟孔子每日还三省己身呢。
我们如果在人生中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确认识自我吧!这是我们人生中的必经之路!让我们一起走向美好的未来吧!
第二篇：2023年四川高考作文
不甘沉默
人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。
一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。
所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。
第三篇：2023年四川高考作文
一纸文凭所无法取代的潜能
在这样一个新时代下，有人问：“学历代表了一切吗?”当然，我会给予一个完全否定的回答。
学历不代表知识。传统思维上，学历貌似像是代表着知识，代表着人才。那又是什么促成了我们具有这样的思维?我认为这定少不了处于传统奋斗时期的父母的思维灌输，而这种乔伊沫化的影响势必不利于处于新时代的我们的发展。还记得哪位在北大做了多年保安的大哥吗?他多年在风里雨里尽职尽责地工作，又有谁料得到他所积累的知识甚至可以与北大的学生媲美?这位没有大学名校学历的保安以他自己为例子告诉我们：学历不代表知识，因为知识是无穷的，而学历仅仅是一张过时的鉴定纸。
学历不代表创新。或许有不少人会想入为主的认为有学历的人便是一个有创新思想和创新能力的人，而他们的“创新”也一定会具有价值意义。但我仅仅是否定。众所周知，马月的淘宝是他的创新之作，但谁又知道他的创新遭到了多少人的不屑?当然还包括了一些高学历的人，不是每一个有学历的人都对创新具有认知感和认同感。再例如，不久前有一对高学历的相声迷夫妻创新除了一组数学相声规律。正当他们自喜与自己的创新价值时，却遭到了著名相声演员郭德纲的呛声，这个创新毫无意义。相声文化是活的，而规律是死的，二者又怎么能轻易地被糅合呢?
拒绝做思想上的巨人，行动上的小人。我认为可以把“学历”与“知识”看作是“理论”，把“创新”看作为“实践”。在现今经济与科技发展迅速的今天，我们原有的传统奋斗思想已经无法适应现在的发展。这样必定是要让我们把高度革命的热情与严谨踏实的科学态度相结合，用科学的理论去指导实践，而不是唯理论主义，也不是认为学历代表了一切。我们应该把传统奋斗的观念转变为当下的奋斗观念，注重提升自己的科学文化素养与提高自己的实践能力。
作为一位新时代的年轻人，我认为从“传统奋斗的思想”转变为“当下奋斗的思想”的变化恰恰是反映了时代与社会的发展，也恰恰告诉了我们：在新时代，他们都具有在一纸文凭下无法取代的潜能。
第四篇：2023年四川高考作文
以笔绘脊梁
“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。
第五篇：2023年四川高考作文
国风来袭，文化兴起
不知大家可否注意，反感穿汉服的人越来越少，喜欢穿汉服的人越来越多;故宫系列口红空前来袭，受尽了女孩们的欢迎;国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了人们的生活，而每个中国人，都越来越能发现她的美丽。
遥想几年前，好像还是西方文化遍布的模样。不仅如此，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。
当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处美丽，人心浮躁的社会里，这样美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人越来越多地出现在荧幕上，人们也通过此越来越多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。
随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了许多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之美妙，我认为这在一定程度上引导了人们，让人们去发现中国之美，进而欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人瞄祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。
独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，人们对传统文化的重视也以各种形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，越来越的人觉得孩子应从小学习国学，浸润在仁义礼智孝的氛围里。中国风开始席卷，国学文化开始蔓延，文化自信不是一句空话，而落实到每个人心里。常常有人赞叹中华诗词之精妙，用外语难以翻译，常常有人向往中式婚礼之美丽，渴望凤冠霞披、十里红妆。网络上铺天盖地的“国风赞”虽只是侧面的表现，但这却也暗示着这些年来中国人的物质变化、心理变化。不可否认的是，山河犹在，国泰民安，我们仍在努力。