篇一：2023届高三名校作文题
一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
篇二：2023届高三名校作文题
人为什么区别于动物，在于人懂得“尊重”，不懂得“尊重”的人和动物有什么区别。
刘雄说过：“人必自敬，然后敬人之;人必自侮，然后侮人之。”是啊一个不懂得自尊的人，往往是不会尊重他人的，如果一个人先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。我们生活的现在，不乏有些人——以降低别人，抬高自己为乐，把自嘲作为一种幽默，从而造成了一种不良现象，例如：说不了几句话就损别人几句，说句话就要带个话吧。说了、听了之后还觉得没什么，这是为什么呢?因为这种情况太多了，见多不怪嘛。可是有些人小心眼，他说别人可以，别人说起他来，他就生气。原先我也是见多不怪类型，但是遇到这种小心眼的人后，我发现，小玩笑可以开，可是不能太过了。即便现在风气是这样，可是人，要懂得自爱自尊。
施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。(刘墉)自尊心人人都有，路卖唱的人，他们也是有自尊的，他们通过歌曲获得施舍，而不像有些健全的人挂个牌子编个凄惨的故事骗取施舍。我们在帮助别人的时候，不要摆出一副趾高气扬，好像别人欠你一百万的架势，毕竟你是帮别人，而不是嘲讽人家。想帮别人就要诚心，要不然就不要为了满足自己的优越感而假心心。
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。(莎士比亚)一个人要有自信的面对别人的给予，要时刻记住自己要有自尊。俗话说“拿人手短吃人嘴短。”是的，我们是要感激给予者，但是并不意味着我们在他面前就此边的低微，人人都是平等的，只有要回报的，没有卑微的。我们不是生活在封建社会，不用“见人就跪”，我们的思想已经被解放了，我们生活在新时代。自尊记心中，人人都平等。
我们是人，要活出大写的人，要有尊严的活着。
篇三：2023届高三名校作文题
自古有云：“无规矩，不能成方圆。”矩与规是刻画方圆的必备之物，于是便有了“规矩”一词。诚斯人言，当今世界物欲横生，形形色色的人组成了这个自由开放的社会。但在这个社会里，若无规矩，“自由”的社会则会天下大乱。
规矩在，国方能安定，家才成强盛。开创“开元盛世”的唐玄宗在任用姚崇为宰相前，姚崇要求唐玄宗答应诗歌要求。这个要求是针对法令、军事、赋税、人才、建寺、外戚管理等方面具体的规定。玄宗一一应允，任用姚崇，与姚崇一同治理天下。而这十项关于治国的规定，为大唐的发展繁荣奠定了坚实的基础，玄宗用好这些姚崇提出的规定，在一个国家是何等之重要!每个国家都是建立在规矩之上的，只有按规矩办事，国家才能井然有序，才能繁荣富强。同时，国有国规，家有家规。众所周知，梁启超家族辉煌强盛，有“一门三院士”的佳话，这个辉煌的主要，源于梁启超的家规。梁启超的家训十则，针对教育、从仕、做学问、成就大人物等方面提出谆谆教导，规定甚严。这严厉而不失人性的家规构成了“方圆”，造就了“九个子女，个个了得”的梁氏家族。可见，规矩何其重要，它是一个国家稳定繁荣的基础，它是一个家族强盛发展的保证。有规矩，方成其方圆。
刚柔并济地践行规矩，才能成就最和谐的方圆。前不久在杭州的一处高铁站上，一位女子用手拦下一列高铁，让“让全车乘客一起陪她‘等老公’”。这是何等的漠视规矩!我们知道，高铁网络息息相通，常常牵一发而动全身，硬性的规矩实是保障全国人民的利益，旅客乘坐列车必须遵守铁路运输安全法律法规，这样才能安全有序。若像女子随意破坏规矩，全国人民的安全利益从何保障?所以，对于这种现象，绝对要硬性的规矩来处理，保障旅客的安全。但规矩既有其刚性一面，又有其柔性一面。去年6月在拉萨开往成都的列车上，位老人突发心脏疾病。为此，火车在本不应该停靠的江油火车站，破例停靠了3分钟，老人因此得到了紧急救援。在保障安全为前提，以生命为出发点，这种“特事特办”的做法，不是违反规矩，是“柔性”地按规矩办事。其实，早在几年前，江油火车站已和医院建立联动机制，开辟无障碍绿色通道，只要有突发情况，所有医疗设备和医疗人员将在10分钟内赶到站台。这也说明规矩并不是一成不变的。规矩之花既不能随意让人践踏，又在任何时候愿意为生命绽放。这样的规矩才是的规矩，这样的国家才是的国家，才是真正为人们利益着想的国家。
规矩何其重要，违反规矩无论严重与否皆会造成不好影响。然而在现实社会中，不守规矩的现象还是屡见不鲜。如学生违反考试规矩，作弊、抄袭;外出旅游在景点上刻满了“--到此一游”，乱扔垃圾;办事时不排队、随意插队等等。也许这些不会对社会的整体运行有巨大影响，但社会风气肯定是脏乱差、不和谐。在一个国家，一个民族里，若人人都是这样不遵守规矩，那这个国家，这个民族，肯定也走不了多远，就算不灭亡也会被世人所唾弃、耻笑、看不起。
还是那句话，无规矩不能成方圆。如果每个人都严守好自己的规矩，每个家都能坚守住家规，每个国都制定好国规，那么这个世界就会变得更和谐更美好，人们的生活就会更幸福安康。
篇四：2023届高三名校作文题
我们的新年立志，往往是加快生活的步伐，而不是放慢生活的节奏。在这个讲究生产力和效率的时代，我们每天为自己安排了超负荷的工作量，关心的也只局限于身边各种繁杂的工作事物，熬夜加班亦或是应酬来的让人目不暇接，所以吃饭总是匆匆忙忙、开车没有耐心，然后又想不通生活的乐趣为何总是与自己擦身而过。忽略了自己身边的美，忽视了自己的亲情，友情，爱情。渐渐地，人就会麻木，感觉到疲惫，心里的困顿感扑面而来。每当这时，你需要做的，就是给自己的心放一个假。
一定会有人会向我质问，“在当今这个物质财富飞速发展的社会，假如你停下来了，给了自己休息的时间。但是别人不会休息，那么多的人会继续工作，继续朝自己内心的目标奋斗。而你，则是会被这个社会淘汰。”但是真的就是这样吗?
我的舅舅，原先是在临汾市霍州一个不起眼的家属区默默无闻的生活了近三十年。后来跟随着我大姨来到了太原进行自己的打拼。一切都随着故事的情节往下发展着，他在市区买了很大的一套房子，有了自己的车，让家里的人都过上了物质充裕的幸福生活。但是，他自己呢?我记得年轻时候的舅舅很开朗，非常的爱笑，眼镜框下的眼睛总是眯成一条缝，头发也打理的整整齐齐，让人一看就知道他很是爱干净。但我刚上高一的时候，舅舅变了。过年时所有人见到他的第一印象就是很严肃，嘴巴下面的胡子茬密密麻麻的。当妹妹要求买零食吃的时候舅舅只是看了妹妹一眼就吓得她不敢说话了。后来我路过姥姥卧室的时候，听到舅妈向姥姥诉苦，说舅舅脾气暴躁的很，动不动就打两个孩子，有时还因为一点鸡毛蒜皮的小事情大发雷霆。家里的人虽然也都理解，知道是因为工作上的事情，但是时间一长家里人几乎都受不了了。后来我大姨找到舅舅，和他说起了这方面的问题，他也意识到了继续下去会对自己的家人造成什么样的伤害，于是他就把工作辞了，带着自己的家人回到了老家霍州。再见到他我也是高三了，他带着一家人来太原玩，到我家做客。原来我舅舅回了老家以后，因为有在太原总公司的工作经验，地方上的公司抢着要他，待遇很好，也不像原先那么累了，他有更多的时间陪自己的家人。前些日子，一家人又去了三亚，让我羡慕非常。我觉得，这样的生活就是我所期望的，我想达到的境界吧。
保持平常心面对每一天的生活,不要让疲倦主导你的思想,在必要的时候看看天空,体验一下天空的平静,呼吸一下新鲜空气,你会发现自己又再次有了动力,其实你要时时刻刻想着劳逸结合,不要一味只想着工作,如果执著着要把一件事做到最好，不但不能得到好的效力,相反的,失败的可能性很高。把生活的节奏放慢点，不代表不去面对现实的生活，让自己在生活的道路少稍微的休息下，想想以后的路该怎么走，有了明确的答案，这样生活才会有意义。
人活着就是一次修行。放慢生活的节奏，才能更好地品味人生，欣赏人生旅途中的每一道风景。
篇五：2023届高三名校作文题
我曾听说过这样一个故事：曹操在官渡之战前，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸也被曹操的尊重所感动，于是帮曹操出谋划策，帮了他的大忙。当然，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满，一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不是事业上的一大损失。
尊重他人确实是交往礼仪的一条重要原则。每个人都有自尊。在人际交往中，每个人都渴望得到他人的尊重。当我们受到尊重时，自尊心得到了保护，心情就会舒畅在交往中，任何不尊重他人的言行都会引起他人的反感，也不会赢得他人对自己的尊重。换句话说，尊重他人就是尊重自己。所以，我们一定要尊重他人。
学会尊重，首先要做到在交往中热情和真诚。热情的态度会使人产生受尊重受重视的感觉。再者说，要给人留面子。每个人都应得到应有的尊重，失去自尊对一个人来说是件非常痛苦的事情。记住——只有尊重他人才能赢得他人的尊重。
还记得小时候妈妈常常对我说：对着山谷说“你好”的人，山谷也会对他说“你好”;朝天空吐唾沫的人唾沫会落到他的脸上，尊重别人的人，别人也会尊重他，不管是经常见面还是远隔千里，都要时时处处尊重他人。妈妈的这句话在我的生活中一次又一次得验证着。
学会尊重，是我们中学生与人友好交往的必备素养，也是日常生活的一项基本技能。在生活中，我们随时随地都要尊重他人，注意自己的言行举止，相信“尊重无小事”，有尊重真诚之水浇灌青春之树，让友谊之花开满整个世界。
篇六：2023届高三名校作文题
星际变换，你无法预测;风来无形，你无法捕捉;高山巍峨，你无法仰视。唯有专注脚下那一条印上你无数脚印的路，才是真实的存在，是你毕生所能够追求的。
即使生活的世界充满黑暗，也应该专注脚下的那条路，它是你迈向成功的通道。一年一度的“星光大道”如约而至，而捧上冠军奖杯的却是一位双目失明的小伙——杨光。他没有常人的幸运，却依然得到了上天的垂怜。不是他的才智有多高，而是他那一双坚韧的脚，即使在无光的世界里，也依然迈着坚定的步伐，毫不畏缩，终于踏平黑暗，迎来胜利的曙光。杨光很阳光，他用不屈默默诠释着四个大字——“专注脚下”。他用朴实的言语告诫着人们：黑暗并不可怕，可怕的是不肯专注脚下这条路，不肯努力寻找光明。
即使浩瀚的星空多么神秘，也应该专注脚下的那条路，它是你永不跌倒的法宝。古希腊哲学家泰勒斯喜欢研究黑暗的星空，那神秘莫测的天空无时无刻不在召唤着他，吸引着他。有一次，他仰望星空，却没有专注脚下，以致于一脚踏空，跌入深坑，陷入困境。他看得见天上的事情，却看不见脚下的东西，忽视了脚下的路。高贵的哲人啊，低头看看你的脚下，专注脚下，不让跌倒上演，你悟出的不也是一个伟大的哲理吗?温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”如果在仰望星空时，也不忘脚踏实地，这样我们就会永不跌倒，我们的生命才会演绎得更加圆满。
即使理想的彼岸消失在天际，也应该专注脚下的那条路，它是你到达理想之岸的帆船。如今，我们已进入了高三后半学期，不少人陷入迷茫与苦痛之中。一次不理想的考试，也能让他们心灵憔悴，失去方向。他们遥望着远方的“高考”——一个让他们既兴奋又畏惧的山峰。多少人望而生畏，怯懦不敢前进，是那高度让广大学子觉得它是那么的遥不可及、高不可攀。可我想说：“同学们，收回你们那茫然直视前方的眼睛吧!低下头来，专注脚下的那条路，一步一个脚印地走!不远的将来，我们定会攀上“高考”之峰，俯看灿烂的人生!”专注脚下的这条路吧，即使理想是多么的遥不可及。走好这条路，你定会收获别样的人生!
路在脚下!鲁迅说过：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”让我们用坚定的步伐，踏平人生的坎坷，踏平理想的坑洼，踏出一条通向成功的康庄大道!
篇七：2023届高三名校作文题
常常因一些微不足道的事情而感动得要命，而这些小事却是美的源泉，这种美总是那么短暂，来不及把握，来不及欣赏，留下的只有无尽的启示与思考。
久卧书山的眼睛苏醒了，头看去，却发现一群雏鸡的羽翅在颤动，毛茸茸的蛋形身体上披着黄黑相间的，条纹清晰的小翅。他们在颤动，仿佛在告诉全世界他们的到来将让生活更有趣。
长久生活在繁华闹市中，早已失去了微妙的感觉，眼睛也变得迟钝了。今天偶遇这村中情景，的确出人意料，顿时倍感亲近’倍感亲切。仿佛自然伸手可及，生命触手可得。而这种智慧的生命并非随处可见。当一种微妙的美，生命的美美得让人窒息时，它就不得不令人敬畏。
生活大抵如此。一棵梧桐，光秃秃的，却虬枝粗干’毫无怨言的站着，一动不动，仿佛在抗议，可更多的是忍耐，忍耐寂寞的来袭，忍耐单调乏味生活的夹击。因为他懂得生活不在于持久，关键要有韧性和耐力。树的这种生活的确苦，跟农民一样苦，他们始终处在基层，日日夜夜地重复单调的生活，却豪无怨言。也许他们有梦，有愿望，他们盼望哪一天自己能翻身，永远离开田地，可是田地中早已注入了他们的血液，将他们一辈子系在这片与自然最为亲切的水乡之地。
远处有山，山那边是风，两山之间常常伴随风吼声。挺拔巍峨却孤独安静的山固守自己的愿望;多情柔弱的风似乎有些躁动，但他们也有愿望，他们拼命地进入山的怀抱，试探山的心里，企及得到一分孤独与宁静。但山拒绝了，他不愿受万物骚扰，不愿将生命的绿给予他人，他只是独守，守住千年不变的愿望。
生活或许如此：里面的人想出去，外面的人想进来，里面未必是好，外面也不尽真实，只是彼此的探知心理占据了全部，怂恿人们向更多的方向发展，向更深的世界探索，他们不知道等待的将是什么，他们也不想知道，他们只是在开垦在挖掘，以求新的发现，以求新天地，纵然身心疲惫，只要一生向前。
想想自己又何尝不是这样呢?明知道自己不可达，却偏偏逼自己做些力所不及的事。不知道为何要做，只因陷入了，想退也退不了，只有一路向前。创网，课桌，食堂，床布，徘徊四点之间，有时觉得好累，可更多的是快乐。
今天下午去看奶奶，在路上发现树与叶的相依也是匆匆的。因为匆匆而显得短促，因为短促而更加相依，因为相依而倍加珍惜。奶奶站在杨树下，大片的绿叶将她藏得十分微小，要不是她先喊我，我是决对不会发现她。奶奶已年过古稀，面容沧桑而略现浮肿，身患多种疾病，我有何理由不先看见她呢?也许人老后会更加向往生活，发现生活，珍惜生活，宁可自己先走也不愿看着别人受罪，仿佛早已懂得人走了很简单，留下的痛苦却是非常沉重，饱受痛苦的煎熬更是生不如死。
树枯了叶死了，是树先流泪还是叶先悲伤呢?奶奶，以及所有的母亲又何尝不是一颗孤独的树呢，她们终身为他人作嫁衣，将汗水化为奶水供子女成长，她们不求什么，只愿子女平平安安的活着，活着一千年不死，一千年不枯，将后代永久的繁衍下去。
其实生活也就是一本书，其中的灵性美便是全部精华，等待的只需我们去发现去叩问。如今人一点一点的散了，天一点一点的黑了，世界也如同荒原，而我，只能静静的找寻，轻轻的叩问。
篇八：2023届高三名校作文题
卓文君，这个聪明的女人。倾国倾城，却依然获得了属于她的整个世界。在我的印象里，自古以来，美人的结局大多数都是带有悲情色彩，但是，除了她。
那年她遇见司马相如的第一眼，就被他儒雅的气质所吸引。一曲《凤求凰》让她下定了决心，一定要和他在一起。但无奈她的丈夫刚死，于情于理，这都是不适时的。但这又怎么奈何地了她卓文君?回家后她一直这样寂寂地，父亲并不愿拘禁她。没有一个慈爱的父亲愿意拘禁自己的女儿，何况，在他眼中的女儿是如此的温柔，美丽，忧伤。所以后来，她才能如此轻易地和司马相如夜奔。
终于如愿以偿。
但日子实在过得艰难，相如口吃，找不了好的差事，于是在某一天清晨，他们开了一家酒铺，好开不开，开个酒铺就开在老父家门口，挑明了试卓王孙的舐犊之心有多深。这定是文君的主意。只有女儿才最了解自己父亲。她知道，父亲依旧爱她，怎会受得如此折磨?终于，老父妥协，承认相如是他的乘龙快婿。而自己的丈夫也不负重望，很快就漂亮地完成了两件皇帝交给的政治任务，一时风头无限。
这一场豪赌，从头到尾，她都赢了。
但好景不长，他从京城寄来家书，寥寥十三个字：
“一二三四五六七八-九十百千万”，唯独无“亿”。君心淡漠，他们之间已没有忆。
她的确很痛，爱他一生，他却要纳妾。若然文君是个寻常女子，也就认了，但她偏偏是文君，永远都不会服输的卓文君。于是，她拿起笔，写了满满的诀别书。她轻语：与君长诀。
只有她，才会写出这样狠的句子，这样狠的诗。
但我们都清楚，这是聪明女子的聪明做法。所以，毫无疑问的，她赢了。
相如闻言立即赶回，她看着眼前的男子，浅笑，颤，巍巍，如桃花临水。相如像是孩子般低下头：
“文君，是我错。对不起……”
她知道，她又赢了。
只是在相如临走前的那一刻，她觉得遗憾，为什么上苍没有给他们更多的时间携手前进。
他倒在她的怀里，用最后一丝力气对她说：
“文君，对不起。”
其实她早已原谅他的年少轻狂，那么多个风风雨雨都过去了，他为什么还要记在心里?终究，是最自己的愧疚吧。她卓文君，此生为此一次，输了，却让她感觉输地倾家荡产，赢不回来了。
她抚摸着他冰凉的额。
长卿，请等待我。
卓文君一直都是我心里最完美的女子，清而不艳，艳而不妖。她只会对着人浅笑，然后留下一抹倩影，留人思念。她是那般聪明的女子，整个人生，她都是赢家。记得当年有位大臣对已经贵为皇后的窦漪房说：“您要知道，对于一个女人来说，夫君才是整个天下，不要赢了一切，却输了天下。”
但是文君，她赢了天下。
张爱玲说：有没有那样一座城，是为了成全一个人。
那座皇城，成全了长卿，也成全了文君。
篇九：2023届高三名校作文题
不知大家可否注意，反感穿汉服的人越来越少，喜欢穿汉服的人越来越多;故宫系列口红空前来袭，受尽了女孩们的欢迎;国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了人们的生活，而每个中国人，都越来越能发现她的美丽。
遥想几年前，好像还是西方文化遍布的模样。不仅如此，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。
当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处美丽，人心浮躁的社会里，这样美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人越来越多地出现在荧幕上，人们也通过此越来越多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。
随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了许多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之美妙，我认为这在一定程度上引导了人们，让人们去发现中国之美，进而欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人瞄祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。
独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，人们对传统文化的重视也以各种形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，越来越的人觉得孩子应从小学习国学，浸润在仁义礼智孝的氛围里。中国风开始席卷，国学文化开始蔓延，文化自信不是一句空话，而落实到每个人心里。常常有人赞叹中华诗词之精妙，用外语难以翻译，常常有人向往中式婚礼之美丽，渴望凤冠霞披、十里红妆。网络上铺天盖地的“国风赞”虽只是侧面的表现，但这却也暗示着这些年来中国人的物质变化、心理变化。不可否认的是，山河犹在，国泰民安，我们仍在努力。
篇十：2023届高三名校作文题
北岛曾说：这是五千年来的象形文字，那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文，古人便已在龟壳上刻上了象形文字，传达情意，表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝，值得自豪的文字艺术形式。历有很多大书法家。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧，成为楷书的大家。甲骨文，隶书，行书，楷书，草书，各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来，成为今天的汉字。
不得不说唐朝，那是风流的年代。吏治清明，百花争鸣的诗坛，文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派，田园派，写实言虚，无所不及。辽阔而又奇美的山水环境，诞生了俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，诗人的酒量是值得称赞的，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人，处于战乱，烽火连三月，家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱，山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄，人烟绝迹。唐明皇去了四川，捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽，由此留下如何四纪为天子，不如卢家有莫愁的千古遗恨，读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天，该是怎么样的遗憾与悔恨呢?然而我们只能扼腕叹息了。
运用文字进行创作是文学的基础，我记得作家莫言在演讲词中的最后一段，意味深长的提了一句：文学的用处，就是它毫无用处。我想一千个人，看到此句，会有一千种感想，一千种理解，一千种意味。以至于余味悠长。