第1篇：我爱传统端午作文
五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水，喜洋洋。唱着这首歌谣，不知不觉又一年端午节到了。
端午又称五重。这天儿童们手上、脚踝上都戴着红、黄、蓝、紧、绿五色丝线，脖子上挂着草绿的鸭蛋。家门口插艾叶、插菖蒲。传说为了纪念爱国诗人屈原，为了不让河里的鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体，所以包粽子投进汩罗江喂鱼。
粽子的形状既不是方形，也不是圆形。奶奶开始包粽子了，只见她拿出两片长长的芦叶，双手用食指和中指夹着芦叶，轻轻绕成一个圆锥形，接着用左手抵着芦叶底部，右手盛两勺糯米倒入里面，然后用多余的芦叶封住口，最后用竹套丝扎紧，一个粽子就包好了。
粽子的味道美味极了。有香肠味，有蜜枣味，有红豆味……我最喜欢吃香肠味，芦叶散发着清香，咬一口馅儿肥而不腻。
吃着奶奶包的粽子，心里装满了甜甜的幸福。又度过了一个难忘的端午节。
第2篇：我爱传统端午作文
外婆说道，艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。母亲通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门上。长者们纷纷说，艾草，菖蒲都是一种寓意，只求身体上的安康。对艾草的印象不算深刻，却能清晰地记得所散发的是一种独特的幽香。青青艾叶，有花瓣那般润顺的质感;淡淡艾香，萦绕在心头令人陶醉。
我喜欢艾草的样子，很想知道它生长在原野上的样子，可是野外很难看到。听人说，现在的艾草大多都是人们种植的，野生的已经极少了。我知道，这又是生态环境变差导致的。随着大量乡村土地被征用，或者土地被污染，艾草的生长空间也越来越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的种植园里才能看见了。
家乡的端午节，不知何时才能回归原来的样子。我想假如那位为爱国而投江的屈原还活着，也一定是喜欢绿水青山的人吧!“金山银山，不如绿水青山!”愿我的家乡青山常在，绿水长流，艾草飘香。
第3篇：我爱传统端午作文
端午节又到了呢!其实每次不管过什么节，我都没有认真过过一次，每当家人问我：你想吃什么?去哪家吃饭?开不开心?我只会敷衍的回一句：随便。现在想想我做得这些简直是罪过，要是每一次吃饭都是和他们吃饭的最后一次，我不知道我还会不会那样做。
从我记事起打现在，老妈对我的爱是最夸张的。我身上大大小小的伤，没有十几处也有几处吧，还好没留疤。尽管我只是受了一点我都觉得无所谓的小伤，妈妈每次却又着急又心痛的说：哎呦，我的.宝贝啊，痛死了吧。她表情特夸张，搞得我每次受伤了再也不敢给她看了，以前总觉得没什么。现在才理解我是妈妈身上掉下来的一块肉，我受伤了只是表面痛，而她是痛在心里，那种痛和我的小伤比起来，无法言喻……小时候总是闯祸，每次都是老妈带着我买一大堆东西到别人家赔罪，尽管有时候不是我的错。妈妈也会说因为你比别人大，而且别人有伤，你没有受伤。妈妈带我赔过三次罪后，我便再也没有闯祸了，我想懂我这篇文章的人应该都懂我的原因。妈妈老是说：你是女孩子啊，不能像男孩子一样。你应该温柔，安静，这才像女孩子的样子啊!但是妈妈只是这么嘴上说说，每次我说要改成她心目中的样子时，她说：那还是你吗?以至于到现在我还是像女汉纸一样。但我感谢她然后我保留了我一直存在的一份最美的纯真。
老爸的爱是默默的吧，如果说母爱是温柔的，那父爱就是深沉的，我爸爸或许和很多人的爸爸都一样不在口头在表达却全都体现在了一些微小的行动中了。我爸爸对我很严厉吧，其实我一直是最怕他的。从小不管是什么天气，或者我生没生病，我家有没没有亲人去世了。我爸爸从来都不会让我请假，每次抱着侥幸的心理对爸爸说：爸爸我不舒服，能不能不去上学。得到的都是一句别找理由，快点去。有时候考试没考好，我爸爸以前都会骂我什么的，现在长大了，他不再骂我了。他选择了沉默，但是我宁愿他骂我，我懂他，他越是沉默就越是难过。在我心里我爸爸不骂我了，不管我了，就是不在不乎我了，放弃我了，对我失望了。每当我有些埋怨他时，他总是让我瞬间打消了这些念头。初一时，我都那么大个人了，爸爸居然帮我报名，大夏天的，我看着他的汗一点一点从额头流到下巴，再滴到衣服上，心里酸酸的。下雨天，我没带伞，我爸爸又没班头电话，又不知道我在哪个教室，居然一个教室一个教室的找到我们班了，我出去接伞。他只说了一句：下次别忘了，认真听课。我恩了一声，只能看着他的背影一点一点消失在我模糊的视线中。怪过爸爸，但是我理解他，毕竟没他就没我。
我会考上一个好高中，一个好大学的。我会加油的，只希望你们不能对我失望，我会尽我最大的努力的。不管结果怎样，但重要的是过程。只希望你们记住我永远是你们的女儿，最爱最爱你们的女儿……
我们一家三口虽然不经常在一起，但是我可以想象端午节那天下午的场景：老爸睡觉，老妈打麻将，我学习。虽然平淡但很温馨不是吗?
第4篇：我爱传统端午作文
“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日，早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。
端午节又有许多别名，如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节等等。端午节的来源不确定，有很多说法。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
除此之外，还有许多关于端午节的传说。
端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子，总是围在大人们身边，津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻 。
看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
端午是中国的传统节日，我们更应该发扬广大。
第5篇：我爱传统端午作文
“端午节”是我国特有的传统节日，我的家乡瑞安，当然也不会冷落它。
这一天早上，河里就会出现七八条龙舟;岸边，几十个小伙子组成一个个小组，每个人一个船桨，在岸上练习着;河的另外一头，许多观众和亲友们都做好了为他们加油的准备。
比赛开始了。带头的人有规律的将手中的“指挥棒”左右挥动着，好似一个指挥家指挥着乐手们演奏;鼓手和锣手跟着他的节拍“咚咚锵锵”的鼓舞着;小伙子们听着鼓声，看着指挥，也奋力地向前划去。
岸上，观众个个都聚精会神地盯着比赛的一个个选手，仿佛“身临其境”了，疯狂的呐喊、加油。一些小贩也被这场比赛吸引了，干脆放下手中的活，跟着其他人一起看比赛。一时间，河边变得热闹非凡了。
比赛结束了，不管是输是赢，你都可以在他们脸上看到微笑。接着就食饱餐一顿了。他们在河边的小屋、小路上摆起桌子，送上一盘一盘的美味佳肴和那纪念伟大爱国诗人屈原的粽子。