四年级清明的那一天为题作文 (一)
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗想必大家都知道吧，它描写了清明节时，阴雨绵绵的景象。清明节是我国的传统节日，传说为了纪念介子推而设立的。今天，就是清明节。
早上，我早早的就起床了，因为今天我要和家人去扫墓。大约行了一个小时的路程吧，就到了。一路上，雾气缭绕，只能看清二十米之内的东西。走在路上，仿佛走进了牛奶浴场，又好像进入了仙境一般。道路两旁全都是树木，好像一位位绿色卫兵，指引我们回家的道路。啊，终于回到了村子里。我刚一下车，一股新鲜的空气便迎面扑来，还掺和着春天的花香、草香、树香。看，那棵树上栖息着几只小鸟，一听到大一点儿的声音，就扑棱棱的飞走了。
我们步行走去老爷爷(外公的父亲)的坟墓。到了小桥，我们顺便向左面瞧了瞧，那是一棵树，因长得像看孔雀，故名“孔雀树”。走过了小桥，就到了。我和比我小三岁的小姨走在前面“引路”(其实就是在前面狂奔)。从那一排排墓碑中找到老爷爷的。我们献上鲜花和食物，改变了以往的祭祀方式，没有烧纸放炮，而是用现代的方法来表达我们的心意。我用随身携带的小手帕擦去了墓碑上的尘土，又和家人在一旁栽了两棵树。挖坑、栽苗、培土、浇水，一系列的动作显得很熟练。前几年我们栽的树已经成活了，有小树苗长成了参天大树，愿这两棵树也能健健康康地快乐成长吧。我拿出一封信，一封没有寄信人，没有收信人的信，也是一封寄往天堂的信，放在墓碑下面。信中写到：老爷爷，虽然您已离我们远去，但我们也时常怀念您。祝您在天堂一切安好，我们这儿，也很好……不久，大家也都表达了自己的心意，我们告别了老爷爷，回到了家。
文明祭祀，礼赞生命，让我们一起用现代的方式来诠释爱与怀念吧。
四年级清明的那一天为题作文 (二)
蒙蒙的天，好像谁不留意打翻了墨水瓶，使天幕染上一层黑色，细细的雨丝，从天窗纱缝般的云层中钻出，融入了空气中。
我独自一人，背着厚重的行囊。孤独地走在这凄凉的大道上，偶尔有一两个行人，但也是行色匆匆，眼神里透露着愁苦。
这天，是清明。 我继续向着前方的集市走去，此时的我，在这个特定的时节，心里也不免有些悲凉。 这也难怪，谁被流放到这种穷困的地方，都会产生这种情感，就像苍耳球似的粘在你心头。 两旁的房屋前，都摆满了白、黄色的菊花，远方的山上，不时传来几声鞭炮的响声和人们告念的声音。
我停下了脚步，抬头望着灰色的天，心中十分难受。是啊，我已有几年没见到我那年迈的老父老母了，不知他们的双鬓是否又添了几丝银发，不知他们身体是否还好。 我叹了口气，望向前方的一片朦胧，不知未来的道路上还有多少苦难等着我，不明白我还能不能完成心中的理想。
叮铃~叮铃~ 我身后传来了铃的声响，我转过头去，发现一个十二三岁的牧童，骑在一头老黄牛背上，正悠闲地削着竹笛。老黄牛也慢悠悠的走着，脖子上的牛铃发出清脆的声响。
牧童也看到了我，连忙让老黄牛停下了脚步。 “敢问先生要去何处?”那个牧童笑着问我，仿佛他并没有受这时节气伤的感染。 我愣了一下，连忙答到：“吾乃自京都而来，现已在此，不知此处是否有酒家?” 牧童笑了一下，答到：“先生算是问对人了，从此向前行五里，便可见杏花村，里面有酒家待客。不知先生为何而来?”
真是哪壶不开提哪壶啊。 “吾乃为理想而来。”我回答到。 “祝先生顺利，告辞。”牧童似乎察觉到我的不悦，连忙骑牛而去。 我站在那里，心中如波澜起伏。 为理想?为理想。为理想! 一瞬间，心中的迷雾被驱散，清纯的阳光直射心房，把心中那完美的东西，给点亮。 我又背起行囊，带着别样的情绪，向前当走去……
四年级清明的那一天为题作文 (三)
这个清明对于我来说，是既高兴又累。那确实叫做“我很累，但我快乐。”早晨四点多就起床，一切准备就绪才五点多。于是咱们两个老同志兴冲冲地来到公交站牌下，如愿地乘上了第一班车。一切都是那么地顺利。七点左右，咱们到汽车东站，打算从那里换乘农班车回护城老家。
可是，当咱们走进站内的时候，咱们发现，那么大的广场上到处都是黑压压的人流。每一辆车里都是十分拥挤的乘客。咱们好不容易上了一辆去大李的车。也有了比较理想的座位。尽管车里也十分的拥挤，可咱们俩还是比较自在的。不过，车票的价格和平时相比都是上了一倍。原来七元，今天都是十五元。而且不管远近，上车一律都是十五元。就这样还是有许多人上不了车。实在是太拥挤了。
好不容易到了肥东的桂王那里，驾驶员放弃走平时的路线，改从包公大道绕行。其目的是想避开堵车，早点到家。可是，这位驾驶员想错了。咱们的车刚拐上包公大道的时候，马路上的情景把咱们惊呆了。由西往东方向的车道上四排车流前后有三四公里长，就那么挪挪停停，缓慢地前行着。根本没有徒步行走快。后来还听说，包公像那边也是十分的拥堵。以至县委书记在微博说他上午被“堵在路上。”就这样，平时只要几分钟的路程，咱们却用了一个多小时。一直到十点二十的时候，咱们才上了合蚌公路。比原计划迟了近两个小时。老家那边也等急了，不停地打电话询问我到什么地方了。
回到老家以后，看到那么多的人在忙着安排中午的饭菜，我的心情也愉快了许多。咱们这个房份的清明是集体做的。各家轮流举办。今年已经是第十个年头了。参加的人都自觉地凑一点份子钱。当然是远不够用的。举办人显然是要自己掏腰包补贴的。不过，象我这样常年不在家又是拿工资的人都会自己地多给一些的。每年的清明之前，由几个小房份代表组成的筹备小组就要开会协商。今年一共六桌。
真热闹。真高兴。这些场景，只有清明节的时候才有。给我的感受是，现在的农民生活水平确实是提高了。现在的农民工收入确实是相当的不错。所以这些都明显地写在他们布满舒心笑容的脸上。
四年级清明的那一天为题作文 (四)
清明是我国的传统节日。在这天清气明的日子里，人们沐浴斋戒，祭祀先人，我的家乡也不列外。
家乡主要的祭祀活动是扫墓，也叫“挂山”，这也许是先人的墓葬大都在山上的缘故吧。扫墓的时间很讲究，一般要求前三后四，即是清明前三天和后四天的时间段内，否则就不为敬了。不像上海人提前半个月就扫墓了。而且还看黄历，如果在要求的时间段内有不宜的日子也不行。在此期间清明节那天称为正清明，最为敬了，但若是那天不宜也只能作罢。祭祀活动也很讲究。首先是挂山，即是鸣放鞭炮，不仅香雾缭绕而且声音响彻山谷，此事便启动了乡民，知道谁家的子孙来祭拜先人了，有孝心。接着便贡献祭品，插上香花蜡烛，烧纸钱元宝，跪拜致礼。祭品多寡随儿孙意愿和能力，没有定规。一般是酒肉点心米饭馒头水果之类。很有意思的是，香插三柱而且串上三片冥钱，不点燃。问其故，没人知其源，只是说：“千思万念，当不得清明一吊钱。”由此可见清明祭扫在人们心中是多么重要。然后便是培坟，即是给坟堆培土并清除坟旁杂草及整理清洁等。诸事完毕最后则在坟墓上插上清明吊，这是清明扫墓的隆重象征。从前使用白纸剪成的长长的花式各样的带有流苏的串串，用竹竿高高挑起，一片肃穆悲凉。现在的清明吊更是花式各异形象独特，而且是流光溢彩五颜六色缤纷灿烂争奇斗艳，显示出一派繁华荣昌，更具喜庆韵味。这也说明随着时代的前进，人们对于生和死的观念也在不断变化。
所以，从前清明节扫墓，路上行人匆匆，而且满怀忧伤。于是便有了古人“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的诗句。借酒浇愁，何等凄凉!今天，又值清明长假。人们不仅乘车扫墓而且很多人还自驾小车前往。城里人更是兼带着踏青赏春。一路欢声笑语，在风景如画的自然山水中尽情放飞心情。此情此景，我不知道诗人将会如何描写他。
永远的清明，永远的祭祀先人。但随着丧葬制度的改变，家乡今后扫墓应是另一番风景。
四年级清明的那一天为题作文 (五)
又是一年清明至。《历书》有云：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名。古往今来，清明就是告别清冷，迎接明媚的代名词，也是追忆与展望的复合体。这一天，人们既祭奠先祖、缅怀先烈、寄托哀思，也插柳踏青、户外远足、拥抱春天。
《载敬堂集·江南靖士诗稿》中说：乍温复清雨如麻，郊野草青行迹加。或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。清明扫墓，是古已有之的习俗。游子都会努力在清明赶回家乡，为祖茔铲除杂草，添些新土，洒扫祭奠。近年来，随着文明祭扫的普及，以往焚香烧纸、燃烛放鞭的现象已逐渐被植树、送花所取代。许多身处异地他乡的人，也在这一天面朝家乡的方向，遥寄思故、思乡之情。
“清明前后，种瓜点豆”，清明也是一个重要的农时节气，也是二十四节气中一个成为节日的节气。清明一到，气温升高，万物复苏，人们迎来春耕春种的大好时节。俗话说，“清明时节，麦长三节”，这时，黄淮以南的小麦即将孕穗，漫山遍野的油菜花也已经绽放盛开。田地里，农民们开始抓紧时机抢晴早播，为取得新一年的丰收而辛勤劳作。生机与希望就开始伴着清明的春风成长、向上。
清明时节，春回大地，大自然处处呈现出一派生机勃勃景象，正是踏青游玩的大好时节。人们扶老携幼、呼儿唤女，举家到郊外远足野炊，观赏春色，纾解冬日残留的忧郁心结。北方民间过去有“清明不戴柳，死后变黄狗”的谐趣说法，所以折柳、戴柳、插柳蔚为盛行。编柳条环、戴柳条帽成了年轻人时尚的装饰，也成了清明常见的娱玩。但从现今环保角度来看，随意折取柳枝是对柳树的一种损害，还是不宜提倡为好。
春风中，人们在绿地上放飞风筝，任由清风把梦想托举到远方的高空，孩童们奔跑嬉戏，更为清明的春时春景平添了几分春意。我想，走出伤逝，迎接生的美好，才是清明节的应有之义。