端午节弘扬爱国情作文范文 (篇1)
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。|||篇七：开心的端午节
中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。
我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动，我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸妈妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。
好家伙，参加比赛的奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟的时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子，有的奶奶包了六个粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕头型的粽子，比赛非常激烈。终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了，只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子的，可是一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个参与奖。
这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。
端午节弘扬爱国情作文范文 (篇2)
过个别样的端午节，一直是我期盼的，没想到今年就梦想成真了，大家随我来看看吧。
早上一起来，便是美妙的读书会，主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍，大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣的，是小升升介绍的《大森林与小木屋》。听着小升升的讲说，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看这本书。我介绍的书，就是《红脖颈的林中悲歌》，书中的红脖颈十分感人，临死前也没有忘记儿女。在讲的时候，我特意突出了爱与奉献的精神。但是心中也是一阵子的紧张：“一定要坚持住啊。”除了最后的结尾稍有仓促，我这次介绍还是很成功的。
接下来又是介绍端午节的故事，大家纷纷发言。当然了，都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过的节日。但是，这次关于端午节的小故事介绍还是令我大开眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三环节，自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备，一到这个环节，腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办的才艺——讲评书。因为平时天天听评书，一些精彩部分我也都记住了，就给大家说了一点百年风云的开头，还真获得了成功。
读书会结束后，就是疯吃的开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙母亲包的粽子、然后可乐鸡翅，大家吃到兴头上，大人们包的饺子也热腾腾的出锅了，又是对着饺子一顿风卷残云，摸摸舒服极了的肚子，不由得感叹道：“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线，戴在胳膊上，还别说，真有端午节的.味道。程世龙最够意思，成功的当了主持人不说，还给大家准备了不少笔，拿在手里，更是美得合不拢嘴。
玩了一会儿，我们决定学一段英语，内容当然是关于端午节的知识了。还是表姐想的周到，在网上找到了一篇美国日报关于端午节的报道，给大家一人打印了一份。
怎么样，这个端午是不是很充实，既吃的美，又玩的开心，最重要的是还学到端午节很多知识，真是别样的端午节啊!
端午节弘扬爱国情作文范文 (篇3)
农历五月初五是我们传统节日——端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，今天，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。
孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。
在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。
舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。
捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛!”
今天是快乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的!
端午节弘扬爱国情作文范文 (篇4)
尽管记忆的匣子锁的时候多，但儿时的饼干糖果的样子仍温馨如旧。
妈妈的摸样从年轻到衰老，从黑发到白发，清晰得如大淀子的芨芨草绿绿黄黄。
我记痕滑刻的是深是浅犹如没了腿脚的家乡的小河是深是浅。小时侯的事，天说。地说。你说。我说。一缕柔风袭面，仿佛回到了童年。听惯了屋檐的雨，羊群的过往的吆喝声，街巷的马掌钉铺的喧哗。还有老张家小铺的鞭炮蜡烛的诱惑，替大爷大娘提楼的油盐酱醋的足音，那水沟纸船木舰的漂泊的笑声，黄昏房山头草堆迷藏的影踪，北方雪大的时候冰划子雪爬犁歌咏的世界等等。这笔笔刻进我血液的东西灌满了年轮的乳浆，无论何时何地就会喷发沸腾出来。一日，异地婚后的女儿端午节从京城打电话问候，一阵娇柔的亲昵声让我想起了自我，想起了奔跑在母亲怀里的童趣，想起了家乡的黑龙江乌浴尔河的汛章。
在妈妈还是黑发的日子，那年雨下得很骤很急。
端午是个雨后晴日。我与妹妹到车站附近采艾蒿，水汪汪的一片泽园鄙俚，让大家望而却步。白亮亮的世界随处都是雨脚停靠的地方。枕木漂泊横七竖八的架着浮桥，我们踩住它忽高忽低寻觅可见的高草稞。再往前，车站轨道的南侧原本是一洼水泊，水小的季节水葱和蒲草有一人多高，赶上这火候飘曳的枕木黑糊糊的一层。我们绝不敢涉足，那里有淹死的鬼魂在找替身。这是大人常常数叨的嗑。只能就近寻觅，露珠和水渍趟湿了裤脚，赤脚凉凉的在泥水里跋涉为了一把艾蒿这个平日随处可见的东西，然而日子不同意义则不同。谁都知道端午是纪念屈原的日子，想那楚国的汨罗江也是一片汪洋。终于，我们在苗圃下面的小花园落足，一隅篱笆墙处弄到了艾蒿，演绎了浑身的泥水满手的污渍。
掬一捧露水洗脸洗眼睛，然后举着太阳和艾蒿回家去，怀揣着兴致跟着母亲将艾蒿一根根插进茅草屋的房檐，感觉很棒很新鲜很特别。五彩线吊起的纸葫芦飘曳吉日的氛围，家家的屋檐都是这样张扬喜庆。最热闹的还是我们这些孩子，手脖是妈妈给系的一圈五彩线，嘴里吃的是黄米的综子，还有煮熟的鸡蛋。小镇的街巷一家一户都这样过活。
那时穷的没什么却有生活的波弯。但江米奇缺百姓家很难品茗。
现居高楼深处，撷一枝浅浅的绿，掂起脚轻轻别于尘世的窗前，怕是惊了室内一时盛开的昙花。妈妈你黑发依依的踪影抽身离去，轻云丝丝浮身而过，一片缭乱的痴缠在眼前，像是看不透儿女的后世的情思。也许你藏匿在白云深处，故揽了这一山群楼的雾，想要迷了我追你去的脚步吧。最后的最后，还是在心底向你道声往昔的再逢。如今茅草屋没了。妈妈没了。剩下的我独自搬动我人生第55个春天的梯子了，感觉似乎有点儿笨拙。但只记得楼的阳台的顶檐上在五月节仍要挂着纸葫芦，也弄把蒿草插插，算是一种什么情愫我说不明白。
端午节弘扬爱国情作文范文 (篇5)
一提起端午节，人们便想起了吃粽子、划龙船。可是“端午”这个名称是怎么来的?端午节的风俗习惯又是为什么，你知道吗?
“端午”本为“端五”。“端”有“初”、“始”的意思，所以阴历五月初五称为端五。到了唐代，因为唐玄宗是八月五日生，宰相宋璟为了讨好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替换了“五”字。从此端五正式改为端午了。
端午这一天成为节日有很多种说法，最流行的说法，是为了纪念屈原。
屈原是战国时楚国的大夫，楚王不听他的正确的治国主张，反而将他免职流放到沅湘一带。他在流放中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己有无力挽救，心中悲愤难忍，便于公元前278年的农历五月初五，投入汨罗江自尽。楚国百姓得知后，竟想划船来救，但已赶救不及，百姓们又恐江中鱼鳖吞食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼，从此划龙舟、包粽子便成了端午习俗。
除了端午节是纪念屈原的说法外，也有认为是纪念曹娥的。
曹娥是汉代上虞人，相传她14岁时父亲淹死与江中，曹娥为寻找父亲尸体，沿江痛苦17天后投江而死，这天恰好为农历五月初五，当人们发现曹娥尸体时，却见她抱着父亲躺在水中，嘴上还挂着一丝笑意，十分感人。江浙百姓为她这种孝心美德所感，每年五月初五都要纪念她，还将这条江命名为曹娥江，五月初五又称为女儿节。
端午节的来历，除了对纪念古人的说法外，有些学者是认为是源于我国古代的防疫巫医活动，为什么这样说呢?
因为到了五月初五，表明盛夏即将来临，百虫已滋生，疫病将流行，我国古代的南北方广大地区，老百姓都把五月称为“毒月”，所以古代有在端午这天煮兰草汤沐浴去病的传统，这是端午最古老的习俗，因而古代称为端午为“浴兰节”。除了用药汤沐浴之外，流传至今的还有将艾草、菖蒲之类的草药挂于门口，防治瘟疫及虫害，吃雄黄酒就是为了解蛇毒啊!
巫医流传下来的习俗，便是妇女们用五色线裹三角小彩粽，用黄绒布缝制小老虎。彩粽是为讨吉利，小老虎是为了图健壮，在西南，妇女们端午节在手腕及脚腕缠五色丝的习俗至今还保留着，这都是为了避邪。
尽管端午节的来由有各种说法，但是老百姓普遍相信的是为了纪念屈原投江这一说法。这正说明屈原的死深为后人怀念，屈原的诗文对后世影响太大，屈原的爱国精神在中华民族大家庭里受到广大人民普通的尊敬和纪念。
啊!看来端午节的由来可真多呀!