有关电影《少年派的奇幻漂流》观后感 篇一
从小到大，看电影一直是我生活中不可或缺的休闲活动之一，幽默搞笑的喜剧电影;令人毛骨悚然的恐怖片;以打斗为主的动作片;甚至刻骨铭心的爱情片我都有涉猎，而我最喜欢的电影是曾荣获英国布克奖的《少年派的奇幻漂流》，在这个电影主要讲述的是主角和野兽共度危险的一段故事。
一声惨叫传自发生船难的救生艇上，为满足饥饿，动物们露出弱肉强食的野性，大家自相残杀的景象让派一脸错愕的愣在一旁。最后剩下凶猛的老虎理查德帕克以及弱小的派，在各种精神的压力下，派必须让老虎习惯自己的存在，他将食物分享给老虎，让他不会因过度饥饿吃了别人，时间一天又一天过去了，船靠了岸，他们踏上了一座美丽却阴森的食人岛，最后幸运地逃了出来，最后在一次偶然机会成功脱离海洋及老虎的威胁。
其实这部影片并不是真正到大海上拍戏，而是用科技营造大海的背景，却不失自然。当主角派和老虎在漫无边际的大海上漂泊，天空中的月亮洒落在海水中，海水中鱼儿游动情景看得一清二楚，粼粼波光，画面是多么唯美，这使我由衷的佩服导演李安。另一段情节是描述船难那一天，在混乱中，派被水手丢上了载满动物的救生艇，危险紧张刺激的画面，让人紧盯着银幕，深怕错过的关键时刻。踏上食人岛时，派本以为有了一个栖身之地，却差点成为葬身之地。剧情的高潮迭起总让人意想不到。在救生艇上，动物们挨饿的无法忍受，开始相互残杀，眼前血迹班班，令我触目惊心，为何动物们不能互相合作共度难关?而派在这样弱肉强食的环境下，一个不小心、一个踩空，都有可能将自己送往虎口，没了性命，而机警的派先用一个漂浮物让自己和老虎分离，再把自己补获的食物分给老虎吃，避免老虎过饿扑向他。派的智慧让他保住了性命，原来，遇到船难不是只要挥挥手就能获救，原来，面对危险时，需要的是当下的沈着、冷静及强韧的求生意志。
黛安基顿曾说：“恐惧瘫痪一个人的心灵，因此你必须与之奋战。”没错，我们绝对不能臣服于恐惧，我们要勇敢面对危难。这一部让我震撼不已、感动内心深层的电影，值得大家一看再看，你若还不曾观赏，请拨空细细品味，一定会让您有不少收获!
有关电影《少年派的奇幻漂流》观后感 篇二
由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3D影片了。喜欢戴3D眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林景观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。
听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的“大片”了。
最开始，我听了这电影名字以为这是一部专为孩子们订制的片子，可是随着镜头的推进，我错了，这部片子谁人看了均很受益。我喜欢片中的对白，喜欢那画面与特效，在海洋中独自漂流的派眼望无助的暗夜都那么迷人……
电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。
我喜欢派对这个世界的种.种疑问与新奇，如果没有新奇感，那么怎么会有遇险中他想方设法与考虑(孟加拉虎)和平相处，找到乐趣，让自己活下来呢?或许导演的目的就是像主人公说的：“到什么时候都不能绝望。”
作 为孩子的派拿肉去喂考虑的经历也够惊险的，他对发怒的父亲说：“动物也是有灵魂的，我从它的眼睛里看到的。”面对父亲的严历斥责，妈妈却给予派更多的贴心 与理解。可是野兽必定是野兽，你看结尾当派与老虎漂流到海滨得救前，老虎看到前边的丛林注视许久就是没有回头看一眼气息奄奄的派。这让派心里难受极了。在 深海中漂流的二百多天是让派难忘的桥段。那些巧合够奇幻，对食人岛的描写也足够奇幻。他漂流中让人想到老人与海，这里是派与老虎的斗智斗勇，善良的派还为 那虎抓鱼吃呢。孤单中他想到妈妈的笑脸得到片刻温暖。是的，一场海难他瞬间失去了家人，这是谁都难以承受的。可是派坚持着，他不想一直在恐惧中战栗，他只 想活下来。为此，他把渺茫的希望化为求救纸条放在空水罐中使其飘远。可是毫无奏效，因而他一直在大洋中漂着，救生艇上食物与淡水都用完了，无意中他漂到食 人岛上，岛上表面的风光让人迷醉，可是真相出来后他果断离开了。有些事还真的不能只看表面呢?
李安成功了。他不只传递给人唯美的画面、高难的特效，而更教人如何面对意外。所以说少年派真是派，很是酷，如果说1942突出灾难中的人性，盛宴诠释权术，那么少年派让人深思如何面对困境生存，抛开绝望，找到希望。懂得这一点，人们有什么理由不珍惜当下拥有的美好呢?
早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
有关电影《少年派的奇幻漂流》观后感 篇三
上初中的时候，在看李安执导的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜欢这部电影，反复看过好几遍。隔一阵，我离开酒席，跑过去看一会电影。
电影情节比较简单，讲述了一个叫派(圆周率π)的小男孩遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎之间建立了奇特的关系，最终共同战胜困境获得重生。
我这人最大的毛病就是好为人师。观影过程中不自觉开始告诫小朋友，这部电影很好看，但也很深刻。你需要多看几遍来了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有这只老虎，为什么老虎在他们抵达岸边时悄然离开了。这一块才是电影的内在含义。
讲完这些貌似深刻的话后，我被召回酒桌，继续喝酒。
过后，酒醒了，我渐渐觉得有点惭愧。一是不明白小朋友到底有没有看完这部电影，假如他很喜欢这部电影，那么他肯定会看完。假如他只是闲着无聊，随便点播了这部电影，我却神叨叨地在他面前讲了半天电影的深层次含义，他绝对没有听进去半句。
二是即使小朋友喜欢这部电影，其实也不需要我来科普和指导。看电影是个很私人的活动，主观性强，好看不好看观影者自我决定。我这么一说，肯定极大降低了他的观影体验。这部电影拍得很好看，故事也像童话一样，很贴合小朋友的口味，小朋友大概率会喜欢。
一个少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎从开始的对峙、不信任到最终的互助、达成默契，中间碰到风暴、飞鱼、鲸鱼、食人岛等奇妙景象，加上电影CG技术的运用，画面感强烈而唯美，肯定会吸引到小朋友的眼球，让他不住感叹美不胜收。
小孩子看到奇妙的故事和美丽的景象就已经足够了，所谓老虎代表派内心人性等深层次解读属于成年人的认知范畴，没有必要强加给小朋友。看一部电影，好玩就行，强加意义，就如同做阅读理解题，只会让小朋友失去对语言文字的完美，陷入与自我心智不相称的枯燥无味中。
由此让我想起小时候背诵古诗。最早课本里选的古诗大多为明快、清新的山水田园诗，文字清丽，通俗易懂，所表达的大都是良辰美景，大好河山。但问道这些诗的主题思想时，归纳起来总是离不开这种说法：诗歌描述了祖国的大好河山、秀美风光，表达了作者的爱国之情。这一总结就有点拔高，让人对描述的自然有了一些距离感，好像看山写水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。
如今再读那些古诗，就是单纯的山水田园风景，诗好在语言、结构、角度、韵律，适合小孩子读书认字，假如诗中还有所寄托，如今也能很自然读出来，并不需要将干巴巴的概括思想灌输给小孩子，破坏了最初的完美。
就好比看少年派这部电影。第一遍的时候，我也惊叹于画面壮丽，景象恢弘，对老虎的最终消失有所疑惑，看完读到一些评论，再回头去看，就又有了新的感受。倘若我刚点开电影，就有一位智者坐在我身边，谆谆教导我说，这部电影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看电影就会索然无味，不能心安。剧透有多么厌恶，总结提炼电影思想只会甚之。
好为人师、喜欢总结概括，实质上表现出人内心的不耐烦，不安心，不踏实，总想着走捷径。如果有意忽略感受和过程，只追求赤裸裸的结果，那么他的动机和嘴脸就会变得赤裸裸，令人生厌。
好的电影、各类文学作品和所有的世间道理，都有多层次的解读，不一样的人会有不一样的感受。等到再过几年，小朋友变成大朋友，出落为社会人，再看少年派肯定会有更多的感受，老虎是什么，他心里也会有新的认识。
有关电影《少年派的奇幻漂流》观后感 篇四
妈妈买来一本新书《少年派的奇幻漂流》，本来她是买给自己看的，我很好奇，先抢到手看了几章，结果被扬.马特尔的这个故事迷住了。
居住在印度本地治理市的派西尼.帕特尔是个16岁的小伙子，酷爱读书，崇信宗教。在乘船去往加拿大的途中，海难使他独自一人乘坐一只救生艇漂泊在太平洋之上。一开始他认为人们很快就会找到他，但时间的流逝使他绝望，孤独，恐惧。福无双至，祸不单行，上天似乎在跟他开玩笑，把一只孟加拉虎“放”在了救生艇上。当Pi发现那藏身在油布下的450磅重的灾难时，他简直吓呆了，身上每一块肌肉都不受控制地抖动起来。Pi明白，要是自己想不出对付这头叫理查德.帕克的老虎的办法，它迟早会因为饥饿把自己吃掉。Pi想把老虎杀死，但没办法实施。即使老虎死了，Pi也克服不了孤独------那可是比老虎更可怕的敌人。所以，Pi打算让它活着。他似乎成了老虎的饲养员，为它提供食物，并让老虎认为他是自己的“老大”。Pi克服了重重困难，终于和理查德.帕克抵达了陆地。
派西尼是个勇敢的人，在汪洋大海上，他没有丧失理智，用救生艇上的工具和自己聪明的头脑获得了食物和淡水。在决定让理查德.帕克活着的时候，他担忧过，怕自己的生命受到威胁。Pi是幸运的，神明保佑理查德.帕克相信了他。相依为命的过程中，Pi发现自己爱上了理查德.帕克，它已成为他生命中重要的一环。理查德.帕克会在危难的时候，咆哮欲扑，眈眈向人，却又与Pi相依为命。因为有了理查德.帕克，少年Pi在海上的日子不再孤独了，他尝试着与它对话，对生命重新充满了信心。要是没有老虎，Pi很有可能坚持不到登陆。
我想说的是，精神力量和希望，是人性中伟大的组成部分。在任何困境中，都要怀有信心，才能摆脱苦难，获得成功。
我们平常的学习生活中，会遇到很多大大小小的困难，面对它们的时候，可以想想Pi的种.种艰辛。其实某种程度上，困难何尝不是像理查德.帕克一样，看似增加了我们前进的阻力，其实另一方面也磨练了我们的意志，是我们成长道路上不可或缺的宝贵财富呢。
这本书对我的影响很大，“要有勇气活下去!” 是少年Pi给我留下的坚定声音。
有关电影《少年派的奇幻漂流》观后感 篇五
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头?
我好奇的，是李安的选择是什么?
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。