人教版高中历史必修三第一课教案 (篇1)
知识与能力：
基础知识：1、重点：西周的分封制和宗法制
2、难点：认识中国早期政治制度的特点
能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养高一学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。
方法与过程：
①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。②分阶段进行问题解决，在高一学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现高一学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。
情感态度与价值观：
使高一学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感;认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。
讲授新课：
一、单元序言分析：
中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢?本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。
1、中国古代的朝代：(理清朝代，使高一学生形成时间概念。)
2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。
二、夏商周的政治制度。
导入新课：从“大禹治水”的故事讲起，可以由高一学生讲述导入夏朝的建立。
(一)夏商的政治制度
设问：夏朝是如何建立的?“大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历第一个王朝——夏朝(根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年)。
设问：请观察一下教材中的插图《戴冠冕的夏禹》，这时的夏禹有何变化?这时的夏禹因为权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。(举例：在禹统治的时期，禹已有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。)冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。
1、王位世袭制
禅让制，是原始社会部落联盟内部民主选举首领的制度，“选贤与能”。设问：成为夏国王的大禹还会继续推行禅让制，选出他的继任者吗?
材料分析：禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位国王。他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始。
——《中外历史问题八人谈》
禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。
提供两段材料给高一学生，可比较分析原始社会的“天下为公”与阶级社会的“家天下”：材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦;故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
需要注意的是，王位世袭制不仅指子承父位，也包括兄终弟及这种形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商时期，统治者为了巩固自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度。以商朝为例说明。在中央，统治者为王，设相、卿士参与商王决策;卜、祝、史负责占卜、祭祀和记录王朝大事;武官师执掌军权，各类官职的主要职能划分非常清楚。在地方，商时期方国林立，方国首领被商王封赐为“侯”“伯”等，他们对方国拥有一定的支配权力，同时对商王效忠，定期纳贡、朝见，并奉命征伐。(这里可结合《商朝疆域图》和高一学生所熟悉的《封神榜》，以周方国的文王被赐封为西伯侯为例讲述，高一学生更易理解。)
(二)西周的政治制度
前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周。西周强盛时控制的地区，已经远远超过商朝。
材料说明：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾东土也;巴、濮、楚、邓，吾南土也;肃慎、燕、亳，吾北土也。”
西周控制区域西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域的王朝。
情境设置：对于如此庞大的王朝，作为周王，怎样才能有效地统治?(西周疆域图)
1、西周的分封制(“分土封侯制”)(武王开始，周公继续)
(1)分封的目的
巩固周王室的权力，一是要“封建亲戚，以藩屏周”，二是要防止商的遗族叛乱，三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。(最根本的即巩固统治)
情境设置：如果我是周王，我该怎样进行分封呢?(结合《周朝分封诸侯分类示意表》说明分封的对象，能认识到分封的主体是同姓分封，同时可结合地图说说一些功臣的封地)
(2)分封制的内容(周王与地方诸侯之间的权利与义务关系)①武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国，拱卫王室。②被封的诸侯必须服从周天子的命令，尽到镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。(举实例说明，周成王、周康王时期的会盟诸侯，周昭王时期的巡游南方。)③受封的诸侯在自己的封疆内实行再分封。(这里需要注意的是分封制也是一种分级立宗制，天子-诸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)
(3)分封制的影响设问：当周天子把同姓王室贵族、立功的异姓贵族和先代贵族的后裔分封到各地做诸侯以后，他们到底起到什么作用?是否真如周天子所想，巩固统治，扩大疆域?(用此设问主要是让高一学生充分体会分封制带来的影响，高一学生可结合教材以及自己的认识进行思考。)
教师总结：认识分封制的影响，要注意两个问题。第一，周王室力量是否强大，与诸侯国势力强弱成反比。当周王室力量强大时，就能保持对诸侯国的震慑力，并能通过诸侯国强化对边远地区的统治;当周王室力量衰弱时，诸侯国独立性就会增强，并威胁到周王的统治地位。第二，分封制在西周时期对周王朝统治的巩固起了积极作用，但在春秋战国时期就明显地削弱了周王室的统治，这是历史发展的必然。我们既不能用前者代替后者，也不能用后者掩盖前者。
2、西周的宗法制
设问：在分封制下，为什么分封的主体是同姓王室贵族?同姓王室贵族和周王的关系最亲。他们之间是有血缘关系的。而血缘关系的亲疏对周朝同姓贵族政治地位的高低，有着十分重要的影响。实际上，西周以血缘关系为纽带形成的亲疏不同的家族结构，构成了当时另一个重要的政治制度——宗法制，它与分封制密切相关。
(1)宗法制的含义简单说即宗族的法规。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内庶嫡系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终保证王权的稳定。
(2)内容：嫡长子继承制，余子分封;庞大的宗族网;与分封制互为表里(其中嫡长子继承制是的特点)。
(3)影响：确立一整套分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，家国一体。
早期国家制度以宗法制为核心，用分封制为治理国家的基本形式，用世卿世禄制为选拔官吏的基本方式。
总结：在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。
人教版高中历史必修三第一课教案 (篇2)
一、内容标准
1.了解戊戌变法产生的历史根源。
2.简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。
3.知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。
二、问题探究
1.分别从戊戌变法前中国社会、经济、思想领域来分析变法的历史背景?
2.列表简述康有为、梁启超、严复等维新派人物的政治主张和特点?
3.从政治、经济、文化教育、军事等方面，列表整理百日维新的主要内容?从百日维新的内容与维新派的主张的比较以及百日维新的结果等方面去分析百日维新的特点?
4.从政治改革、救亡图存、思想解放等角度，归纳戊戌变法在中国近代化进程中的作用?
5.从社会背景、领导力量、政策措施和国际环境等方面，比较日本明治维新与戊戌变法，认识戊戌变法失败的原因。
●史论共享
1.康、梁等维新派人物的政治主张及其特点：康有为一方面借用孔子的来宣传自己的变法主张，另一方面又从传统的儒家思想中，为变法寻找理论依据，并将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传变法思想。梁启超明确提出了民权思想，动摇了君主专制的神圣性和永恒性。严复借用西方进化论思想来阐述维新变法，为维新变法奠定了坚实的理论基础。
2.百日维新的主要特点：百日维新是戊戌变法运动的高潮，其政令基本上反映了维新派的愿望和要求，有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播，并给民族资产阶级提供了参加政治的可能性。百日维新显示了光绪帝和维新派除旧布新的决心，损害了顽固守旧势力的利益，但又没有触动封建统治的基础，改革是不彻底的。
3.戊戌变法在推动中国近代化进程中的意义：戊戌变法是救亡图存的爱国运动，维新派揭露帝国主义企图瓜分中国的阴谋，唤起了人们的近代民族意识，促成了中华民族的觉醒。它是一场政治改革运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试，维新派努力追求西方先进的政治制度，传播西方的社会政治学说和科学文化，促进了资产阶级革命时代的到来。它也是近代中国一次思想解放的潮流。通过维新派的宣传，维新思想得以广泛传播，国人的心态也随之改变，学习西学成为一种社会时尚，“变革”也成为不可遏制的思想潮流。
三、史料阅读与思考
1.阅读下列材料回答问题：
材料一：泰西近欧论，皆方三权：有论政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳为命……
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二：自台湾事后(1895年台湾人民反割台斗争)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心，陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。
——康有为《上清帝第五书》
材料三：大借洋教，以举庶政。 ——康有为《上清帝第五书》
材料四：使戊戌政变不被_，行二十年新政，或已致中国于富强矣。——胡适《留学日记》
请回答：
(1)材料一反映了康有为的什么政治主张?其理论依据是什么?源于哪部著作?
(2)材料二、三反映了维新派对待农民起义和帝国主义的态度如何?
(3)根据材料一、二、三，指出维新变法运动的根本缺陷是什么?
(4)材料四的观点是否正确?阐述你的理由。
2.阅读下列材料：
材料一 ：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。 ——康有为〈救亡决论〉
材料二：康有为建议：“勿去旧衙门，而惟增新衙门;勿黜革旧大臣，而惟擢小臣;多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”
——梁启超〈戊戌政变记〉
请回答：
(1)材料1反映了康有为怎样的思想主张?
(2)材料2中的“勿黜革旧大臣”对戊戌变法产生了怎样的影响?
(3)对比材料1和材料2可以看出康有为的主张有何变化?为什么会发生上述变化?
3.阅读下列材料：
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论;上下一心，大展经论;官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦;破历来之陋习，基于天地
之公道;求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?
(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。
(3)材料三改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么?
(4)三国改革出现了不同的结果;俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些?
四、史学争鸣
(一)关于戊戌变法的性质争论的焦点主要在于戊戌变法是不是属于改良主义运动。
坚持戊戌变法是改良主义的学者认为，19世纪末叶的中国资产阶级改良派，要求清政府进行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少数开明士绅和具有资产阶级思想的士大夫圈子里，他们迷信依靠光绪帝推行其改革措施，根本不想_封建统治，甚至有防止农民革命的反动企图，“这种反映资本主义要求的思想潮流，进一步发展为资产阶级的运动，在当时的历史条件下，是有进步意义的。然而就其‘变更’的性质来看，却是改良主义”。(汤志钧：《戊戌变法与改良主义》
有学者认为，先判定戊戌变法是改良主义性质的运动，然后批判凡是改良主义必然软弱、妥协和失败，已不能向人们提供多少新的思考，而在理论上与逻辑上则是一种误导。有的学者追根溯源说，改良主义是一个西方词语，19世纪末叶出现在欧洲，是指工人运动中一种敌视马克思主义和无产阶级利益的政治派别，它以不触犯资产阶级剥削制度基础的枝枝节节的改良来代替反对资本主义的革命，所以说，“改良主义是资产阶级用来反对工人运动和社会主义革命的手段”。(陈旭麓：《中国近代的革命与改良》，载《历史研究》1980年第6期)有的学者进一步指出，用改良主义来限制戊戌变法的性质是不妥当的，因为戊戌变法与欧洲改良主义的历史背景不同，虽然当时中国新兴的资产阶级还很幼稚，但它毕竟是代表新的生产力，反映新的生产关系追求，是封建保守势力的对立物，是先进者，所以不可照搬欧洲工人运动中的改良主义概念去硬套戊戌年间的维新派和维新运动，可以说“戊戌变法是中国资产阶级在十九世纪末发动的一次爱国救亡维新运动。说戊戌变法是资产阶级的政治改良尚可，说是一次改良主义运动则是不妥的”。
(二)关于戊戌变法的历史地位和作用
从上世纪50年代以来比较流行的观点是，戊戌变法在当时的历史条件下具有进步意义，但是，改良主义在本质上具有反动性，对已经沦为半殖民地半封建的中国来说，资产阶级改良主义是没有出路的。戊戌变法的历史作用恰恰表现在它以自己的失败，证明了改良主义道路在中国是走不通的。许多老一辈历史学家，如郭沫若、范文澜、刘大年、汤志钧、王栻等持这种观点。
第二种观点认为，戊戌维新运动客观上起到促进资本主义发展的进步作用，但对于封建主义制度的批判并不彻底。比如胡绳就认为，维新派要求变法，要求上层建筑发生某些有利于资产阶级的改变，而且对传统的“天不变，道亦不变”的说教提出了异议，所有这些议论都是“虎虎有生气”的。但是维新派对于封建制度的批判是肤浅的，软弱无力的，而且，从主观上来说，维新派是企图用“改良主义的变法，来为这个‘暮色凄惨’的旧制度注入新的‘生机’”。(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》，下册，第634页)
第三种观点认为，戊戌变法的历史作用是巨大的，它不是统治阶级修补封建庙堂的枝枝节节的小变，而是中国资产阶级拆毁封建主义庙堂的社会变革运动，是“民族觉醒的里程碑”。杨立强指出：维新派在变法期间推行的政治、经济、文化、思想等方面的政策都体现了资产阶级的利益。对维新派的评价，不仅要听其言，而且要观其行，更为重要的是观察这些政策的社会效果。不论维新志士怎样在某种场合表白，不论他们的主观意图如何，事实上戊戌变法集中体现了民族资产阶级要求传播西方思想文化，以资本主义制度代替封建专制制度的强烈愿望，这不是企图补天的封建文人矫揉造作的空言粉饰，而是一场“社会变革运动”。(杨立强：《民族觉醒的一块里程碑──关于戊戌变法评价的若干问题》)
第四种观点认为，戊戌变法的历史作用，主要表现在思想领域里的启蒙作用。一些作者指出，戊戌维新运动在中国近代的积极意义，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是资产阶级启蒙运动的一部分”。戴逸指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。专制独断的皇权思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的纲常伦理，这一切曾经是封建阶级麻醉和统治人民的武器，现在这些武器上也长了斑斑锈痕。人民不仅从戊戌运动中认清了_的凶恶面目，而且也从戊戌思想运动中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗争更加推向前进。”(戴逸：《戊戌时期的思想解放》
第五种观点，马洪林认为在中国走向近代化的历史过程中戊戌维新具有特定历史意义的阶段性，它突破了物质与精神分割的“中体西用”的思维定式，开启了全面学习西方资本主义文明的闸门，既把封闭的手工业生产方式推上大机器生产的轨道，实行生产方式的资本主义近代化;又要改变封建专制的政治制度为“君民共主”的立宪制度、政治体制的民主化和法律制度化。从历史发展的阶段上看，戊戌维新标志着中国人第一次全面地提出了近代化的纲领和措施，强劲地改变着中国传统的价值观和理论结构。(马洪林：《戊戌维新与中国近代化》，载《上海师大学报》1989年第1期)张江明等认为戊戌维新运动是在比较完整意义上的中国资本主义近代化的首次尝试，是君主立宪式的资产阶级民主革命的开端，它加速了中国走出东方“中世纪”的历史进程。(张江明等：《戊戌维新是中国资本主义近代化的首次尝试》
参考答案：
1.(1)君主立宪。依据：三权分立学说。源于孟德斯鸠的《论法的精神》。
(2)利用变法来抵制农民起义;幻想得到帝国主义支持。
(3)不敢触动封建统治的基础;不敢发动农民阶级;不敢提出反对帝国主义的主张。
(4)不正确。原因：民族资产阶级的软弱性和妥协性，决定其实行的改良道路在中国是行不通的，戊戌变法失败是必然的。
2.(1)强烈要求实行全面的维新变法。(2)导致守旧大臣对变法阳奉阴违，甚至托词抗命，阻挠、破坏变法，使变法法令成了一纸空文。(3)材料1全面改革变法，材料2中却畏首畏尾，思想明显趋于保守，不敢主张废除旧衙门和罢免旧大臣。原因：一是由于封建顽固势力强大，二是维新派的软弱所致。
3.(1)俄国侧重解决内部危机，废除农奴制度。日本则侧重向西方学习，引进西方文明来改造日本社会。中国通过变法，实现富国强兵，摆脱民族危机的命运。
(2)俄国：亚历山大二世是这次改革的，通过自上而下的方式解放农奴;日本：天皇是改革的主导者，拥有实权，积极推进明治维新的开展;中国：光绪帝同情变法，作出改革举动，但由于实权掌握到慈禧太后手中，导致变法失败。
(3)核心主张：发展资本主义;局限性：带有浓厚的封建残余;改革方式：自上而下的资产阶级性质的改革。
(4)它是否顺应历史发展趋势;改革派与保守派力量对比;改革者的策略、方针是否得当;统治者的态度等。
人教版高中历史必修三第一课教案 (篇3)
教学准备
教学目标
知识与技能
1.识记：掌握理性的概念;记忆启蒙思想家杰出的代表伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张;了解康德继承和弘扬法国启蒙思想。
2.理解：启蒙运动是资本主义经济进一步发展的产物，实质是资产阶级思想文化运动;理解启蒙思想家的观点：“天赋人权”、“三权分立”、社会契约论和人_权论。_
3.运用：运用所学知识分析法国为什么是启蒙运动的中心地;比较启蒙运动和文艺复兴运动的异同。
过程与方法
1.情景再现。
2.图片解说。
3.分析讨论。
4.探究学习。
情感态度与价值观
1.学习启蒙思想家反对封建_追求_的斗争精神。
2.通过对法国启蒙思想所产生影响的分析，认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。
教学重难点
重点与难点
重点
启蒙运动是宣传理性主义的资产阶级思想解放运动;理性主义是人文主义思想的进一步弘扬。
难点
关于启蒙思想家的观点：天赋人权论、社会契约论、人_权论、三权分立学说。
教学过程
新课学习
“启蒙”就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。
启蒙运动的爆发并不是偶然的，它为什么会爆发，当时社会具备了哪些条件呢?
展示图片18世纪的法国
一、新时代的到来
背景：1.政治：英国完成了资产阶级革命，确立了君主立宪制度。对君主_的否定，对法国起了启示和榜样作用。
2.经济：资本主义的发展。自14～15世纪资本主义萌芽在意大利出现，到17～18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础。
3.科学：在十七八世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法。
4.法国社会现状：封建_制度严重阻碍了资本主义的发展。
以上这一系列的因素就促成了理性时代的到来。
所谓“理性”即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。
二、法国的启蒙思想家
1.性质和主要内容
这场运动是在14---16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。启蒙运动是又一次资产阶级思想文化运动。启蒙思想家们抨击天主教会的_和迷信，反对_和愚昧，提倡科学、自由和平等，号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性与人性的社会。启蒙运动的核心是“理性”。
启蒙运动兴起于英国，在法国达到_，法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思想，促成了启蒙运动的发展，推动了欧美的思想解放运动，并对全世界产生了重大影响。
2.主要的思想家和成就
人教版高中历史必修三第一课教案 (篇4)
教学目标
一、知识与能力
1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。
2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
二、过程与方法
教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
情境教学法：学生角色扮演，神入历史。
三、情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：
1、培养人文意识，强化法治观念。
2、关注社会进步，培养坚强意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。
3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。
教学重难点
重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响
难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教学工具
幻灯片。图片。
教学过程
导入：图片(东西方人民对神的敬畏)，再联系所学知识，回顾第一单元学习的董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”和西方古代史，让学生总结出东西方人民将对神的敬畏转移到了他们那个时代的君主身上。
再展示图片(英国资产阶级革命中查理一世被送上断头台)，同学们，看了这幅图片，你有什么感受呢?让学生总结。那么为什么查理一世被他的国民送上了断头台?这种与传统敬畏君主观念的思想是截然相反的，为什么人们头脑中会有这样巨大的变化?今天我们共同来学习第七课，来一探究竟。
一、启蒙运动的含义
启蒙(enlighten)——“启蒙”在法文中即光明、智慧之意。启蒙思想家想开启人们的智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。
启蒙运动(enlightenment)——在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
二、启蒙运动兴起的背景
让学生通过课本知识的阅读和以往知识的回顾来归纳。
1.经济：资本主义进一步发展
(17-18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础)
2.政治：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫
英国资产阶级革命的影响
3.思想：文艺复兴、宗教改革的推动
4.科学：自然科学的发展，提高了人们的自信
(自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器)
5.法国社会现状：封建专制制度严重阻碍了资本主义发展
三、启蒙运动的主要内容
(组织学生阅读教材，共同总结)
1、核心思想：理性——判断是非的标准
2、主要内容：理性、民主、科学、自由、平等
四、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动
五、启蒙运动的发展历程
1、兴起——英国(17世纪)(这部分教材没有详细介绍，通过材料补充给学生)
霍布斯：国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的;君权不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可言;政权形式上，赞成君主立宪制，主张立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。
2、高潮——法国(18世纪)
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
3、扩展——欧洲其他国家,影响全世界